Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 19:29-31
Attraverso Isaia YHWH dà un segno che la liberazione di Gerusalemme è vicina ( 2 Re 19:29 ).
Come nel caso di Mosè in Esodo 3:12 e nella profezia di Isaia in Isaia 7:14 , il segno ora dato doveva essere trovato nella garanzia di un evento futuro, non nell'evento stesso. Stava dicendo: 'Questo è ciò che io, YHWH, intendo fare, e puoi credermi in parola.
Perché è la Mia promessa, è la garanzia del suo adempimento, ed è quella garanzia certa che è il segno che ho dato». In questo caso la promessa che entro il terzo anno da quando si parlava avrebbero svolto la normale attività agricola dall'inizio alla fine era una promessa che l'assedio stava per finire (altrimenti non poteva accadere).
C'è un cambiamento deliberato qui dal metro poetico alla prosa che indica enfaticamente che questa è una nuova profezia e non una parte della profezia in 2 Re 19:21 . È una promessa di liberazione immediata.
Analisi.
· «E questo ti sarà il segno» ( 2 Re 19:29 a).
· “Mangerai quest'anno ciò che cresce da sé, e il secondo anno ciò che sgorga da esso, e il terzo anno seminerai, mieterai, pianterai vigne e ne mangerai il frutto” ( 2 Re 19:29 b ).
· «E il resto della casa di Giuda che è scampato di nuovo metterà radice in basso e porterà frutto in alto» ( 2 Re 19:30 ).
· “Poiché da Gerusalemme uscirà un residuo, e dal monte Sion quelli che scamperanno” ( 2 Re 19:31 a).
· «Questo farà lo zelo di YHWH» ( 2 Re 19:31 b).
Si noti che in 'a' la garanzia è data come segno, e parallelamente è lo zelo di YHWH che la eseguirà. In 'b' lasceranno la città quasi subito, così che comincerà la normale attività agricola, che impiegherà tempo a stabilirsi, sopravvivendo nel frattempo su ciò che cresce da sé, e parallelamente il residuo che è sfuggito al l'ira di Sennacherib uscirà trionfante da Gerusalemme. Al centro in 'c' non solo avranno la benedizione fisica, ma avranno anche la benedizione spirituale mentre mettono radici nella Legge di YHWH e Lo guardano in adorazione e preghiera.
“E questo sarà per te il segno: quest'anno mangerai ciò che cresce da sé, e il secondo anno ciò che sgorga da esso, e il terzo anno seminerai, mieterai e pianterai vigne e ne mangerai il frutto .”
Il segno che veniva dato era la Sua promessa assicurata. E quella promessa era che entro tre anni il loro ciclo agricolo sarebbe tornato alla normalità. Presumibilmente era troppo tardi per la prima semina che avrebbe dovuto attendere l'anno successivo, quindi nella prima parte dell'anno (da allora fino al nuovo anno) avrebbero dovuto mangiare ciò che naturalmente cresceva dal terreno, nel secondo anno ( nell'ultima parte della quale avrebbero potuto iniziare la semina) sopravviverebbero di ciò che risulta naturalmente da ciò che è cresciuto nel primo anno, ma entro il terzo anno ciò che essi stessi avevano seminato a metà del secondo anno sarebbe cresciuto e poter essere mietuto e mangiato.
“E il resto della casa di Giuda che è scampato di nuovo metterà radice in basso e porterà frutto in alto”.
Ma i loro raccolti non erano le uniche cose che si sarebbero affermate. Anche coloro che erano rimasti della casa di Giuda, coloro che erano sfuggiti all'ira di Sennacherib, avrebbero 'messo radici verso il basso'. Si sarebbero stabiliti fermamente, e ciò includerebbe l'essere stabiliti nella Sua Legge. E avrebbero 'portato frutto verso l'alto', offrendo a Dio ciò che Gli era gradito, non solo nelle offerte e nei sacrifici, ma anche nel frutto della loro vita (cfr Isaia 1:11 ).
“Poiché da Gerusalemme uscirà un residuo, e dal monte Sion quelli che scamperanno. Lo zelo di YHWH eseguirà questo”.
Perché era garanzia di YHWH che un residuo sarebbe uscito da Gerusalemme, il residuo che ora rimaneva di tutto ciò che Giuda era stato prima dell'invasione. Dal monte Sion sarebbero andati coloro che erano sfuggiti alla terribile mano di Sennacherib. E questo sarebbe perché YHWH li aveva consegnati. Sarebbero liberi e vivrebbero ancora nella loro stessa terra. E tutto questo sarebbe perché YHWH agiva nel Suo zelo.
“Lo zelo di YHWH eseguirà questo”. Confronta Isaia 9:7 . In entrambi i casi lo zelo di YHWH realizzerebbe la Sua volontà nello stabilire il Suo governo regale. Il detto è tipicamente isaianico.