Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 23:28-30
La chiusura del regno di Giosia ( 2 Re 23:28 ).
Il glorioso regno di Giosia giunse a una triste fine quando fece un fatale errore di calcolo senza consultare YHWH. L'Assiria era ormai in gravi difficoltà dopo il sacco di Ninive e combatteva per la propria esistenza contro i Babilonesi, i Medi e gli Sciti. Il risultato di ciò fu che l'Egitto decise nel proprio interesse di aiutare la sopravvivenza dell'Assiria in modo che potesse fungere da barriera tra l'Egitto e gli aggressori e così da assicurarsi il proprio controllo sulle terre a sud dell'Eufrate.
Non volevano che un potente impero assiro fosse sostituito da un altrettanto potente impero babilonese alle loro porte. Quindi con questo in mente il faraone Neco ha marciato le sue truppe verso nord in aiuto dell'Assiria. Ma questo significava che passavano attraverso la pianura di Esdraelon ai confini di Giuda (Meghiddo, sul lato occidentale della valle di Esdraelon era probabilmente già in mano egiziana e fortificata da loro, essendo stata presa dagli Assiri.
Era stato il centro amministrativo della provincia assira di Megiddo). Non ci viene fornito alcun motivo per cui ha preso la sua decisione, ma apprendiamo qui che per qualche ragione Giosia decise che doveva impedire il progresso dell'Egitto, evidentemente senza consultare YHWH. Questa potrebbe essere stata semplicemente una mossa difensiva, con Giosia che vedeva l'obiettivo dell'Egitto come il controllo di tutte le terre a sud dell'Eufrate, ma la ragione più probabile era che aveva una qualche forma di trattato con l'alleanza babilonese (altrimenti perché non consultare YHWH?) . Se è così è stata una mossa fatale. Come aveva fatto Ezechia prima di lui, Giosia si divertiva con i grandi attori che potevano inghiottire Giuda per intero.
Come spesso in Kings l'autore ci racconta cosa è successo storicamente ma lo fa con un motivo teologico. Si aspetta che i suoi lettori riconoscano in ciò che è successo la mano di YHWH, e ha visto chiaramente l'azione di Giosia come un peccato contro YHWH, specialmente in vista della promessa di pace di YHWH ai giorni di Giosia. Il risultato sarebbe stata la morte di Giosia in un momento in cui Giuda non poteva permetterselo, circondato com'era da potenti nazioni in lotta tra loro. Inoltre la sua decisione di combattere gli egiziani darebbe all'Egitto la scusa (se ce ne fosse bisogno) per essere il primo a inghiottire Giuda.
Analisi.
a Ora, il resto degli atti di Giosia e tutto ciò che fece non sono scritti nel libro delle cronache dei re di Giuda? ( 2 Re 23:28 ).
b Ai suoi giorni il faraone Neco, re d'Egitto, salì incontro al re d'Assiria fino al fiume Eufrate, e il re Giosia gli andò contro ( 2 Re 23:29 a).
c E il faraone Neco lo uccise a Meghiddo, dopo averlo visto ( 2 Re 23:29 b).
b E i suoi servi lo portarono su un carro morto da Meghiddo, lo portarono a Gerusalemme e lo seppellirono nel suo stesso sepolcro ( 2 Re 23:30 a).
a E il popolo del paese prese Ioacaz, figlio di Giosia, lo unse e lo fece re al posto di suo padre ( 2 Re 23:30 b).
Si noti che in 'a' abbiamo la consueta formula di chiusura in cui ci si riferisce agli annali reali dei re di Giuda per il resto degli atti del regno di Giosia, e parallelamente la descrizione della cessazione del suo regno. In 'b' viene descritta l'aggressione di Giosia contro l'Egitto e parallelamente veniamo informati delle sue conseguenze. Al centro in 'c' abbiamo descritto la morte di Giosia, perché scelse la guerra e non la pace.
'Ora il resto degli atti di Giosia, e tutto ciò che fece, non sono scritti nel libro delle cronache dei re di Giuda?'
Secondo la consueta formula di chiusura, per le altre attività del regno di Giosia si rimanda agli annali reali ufficiali del re di Giuda. Ciò includeva l'espansione del suo regno assorbendo gran parte di quella che era stata Samaria.
'Ai suoi giorni il faraone Neco, re d'Egitto, salì incontro al re d'Assiria fino al fiume Eufrate, e il re Giosia gli andò contro; e il faraone Neco lo uccise a Meghiddo, quando l'ebbe visto».
Come sempre in Kings ogni menzione di un incidente ha ragioni teologiche. È chiaro quindi che l'autore non approvava l'azione di Giosia come qui descritta e la vedeva come un peccato contro YHWH, peccato che portò alla sua morte violenta. Questo è qualcosa confermato in 2 Cronache 35:20 . Come accennato in precedenza, il faraone Neco stava marciando verso nord per assistere gli assiri nella loro azione di retroguardia contro l'alleanza babilonese/medan, senza dubbio al fine di garantire il controllo dell'Egitto sulle terre a sud dell'Eufrate e in modo da garantire che l'alleanza non è diventato troppo potente.
Non viene fornita alcuna ragione per l'azione di Giosia nell'opporsi a lui, ma era perché vedeva l'avanzata dell'Egitto attraverso la pianura di Esdraelon come una grave minaccia per il futuro di Giuda (che potrebbe benissimo essere stata), o perché era effettivamente alleato con il Babilonesi e agiva per loro conto. In ogni caso non vi è alcun suggerimento che abbia consultato YHWH, nonostante il fatto che YHWH avesse promesso la pace ai suoi tempi. Il risultato fu che fu ferito nella battaglia successiva e in seguito morì per le ferite riportate. Il suo regno di successo era culminato in una morte ignominiosa.
'Salì 'al re d'Assiria.' In questo momento 'el e 'al erano praticamente intercambiabili. Quindi 'incontrare' piuttosto che 'contro'. La cronaca babilonese chiarisce che stava andando in aiuto dell'Assiria, semplicemente per ottenere il controllo delle terre a sud dell'Eufrate (che in passato l'Egitto aveva sempre considerato all'interno della sua sfera di influenza), e perché voleva arginare i Medo -Marea babilonese che potrebbe poi traboccare sull'Egitto.
'E i suoi servi lo portarono su un carro morente da Meghiddo, lo portarono a Gerusalemme e lo seppellirono nel suo stesso sepolcro. E il popolo del paese prese Ioacaz, figlio di Giosia, lo unse e lo fece re al posto di suo padre».
I seguaci di Giosia portarono il loro re ferito a morte su un carro da Meghiddo e lo portarono a Gerusalemme, dove morì e fu sepolto nel suo stesso sepolcro. E la conseguenza fu che 'il popolo del paese' unse Jehoahaz come re invece di suo padre. Ioacaz non era il figlio maggiore e potrebbe benissimo essere stato scelto a causa del suo atteggiamento antiegiziano. La gente del paese non vorrebbe ritrovarsi ancora una volta sotto il dominio egiziano senza combattere. O potrebbe essere semplicemente perché era considerato più adatto di Ioiachim che in seguito si sarebbe rivelato così poco rispettabile.