Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 25:8-22
3). La distruzione finale di Gerusalemme e la morte dei suoi capi ( 2 Re 25:8 ).
I re iniziarono con una descrizione della costruzione della casa di YHWH e della casa del re ( 1 Re 5:1 a 1 Re 7:12 ), e della fabbricazione delle colonne di bronzo e del mare di bronzo ( 1 Re 5:13 in poi), e ora si conclude con una descrizione della loro distruzione, insieme a tutte le case più grandi di Gerusalemme. E tutto accadde perché erano incorsi nell'ira di YHWH. Il continuo scivolare verso il basso fino a questo punto, nonostante i continui sforzi dei profeti, è uno dei temi del libro.
Nello stesso tempo i capi di Gerusalemme furono portati a Ribla e lì giustiziati, mentre il resto degli abitanti della città fu trasportato (non ci è detto dove, ma potrebbe essere stato a Babilonia dove si sarebbero uniti ai precedenti esiliati assistiti da Ezechiele). Solo i più poveri furono lasciati nella terra a coltivare le sue vigne e i suoi campi sotto il controllo del governatore appena nominato Ghedalia che si stabilì a Mizpa. (Gerusalemme era inabitabile anche se una sorta di culto avrebbe continuato a essere condotto nel sito del Tempio in rovina).
Analisi.
a Nel quinto mese, il settimo giorno del mese, che era il diciannovesimo anno del re Nabucodonosor, re di Babilonia, Nebuzaradan, capitano delle guardie, servitore del re di Babilonia, venne a Gerusalemme, e diede alle fiamme la casa di YHWH, e la casa del re, e tutte le case di Gerusalemme, anche ogni grande casa, bruciò con il fuoco e tutto l'esercito dei Caldei, che era con il capitano delle guardie, abbatté le mura di Gerusalemme intorno ( 2 Re 25:8 ).
b E il resto del popolo che era rimasto nella città, e quelli che erano caduti, che erano caduti in mano al re di Babilonia, e il resto della moltitudine, Nebuzaradan, capitano delle guardie, portò via prigioniero ( 2 Re 25:11 ).
c Ma il capitano delle guardie lasciò che i più poveri del paese fossero vignaioli e contadini ( 2 Re 25:12 ).
d I Caldei fecero a pezzi le colonne di bronzo che erano nella casa di YHWH, le basi e il mare di bronzo che erano nella casa di YHWH e ne portarono il bronzo a Babilonia ( 2 Re 25:13 ).
e E portarono via le pentole, le pale, gli smoccolatoi, i cucchiai e tutti i vasi di bronzo con cui servivano, i bracieri e le bacinelle, ciò che era d'oro, d'oro e ciò che era d'argento, d'argento, il capitano delle guardie portò via ( 2 Re 25:14 ).
d Le due colonne, quella del mare e delle basi, che Salomone aveva fatto per la casa di YHWH, il bronzo di tutti questi vasi era senza peso. L'altezza di un pilastro era di diciotto cubiti, e su di esso c'era un capitello di bronzo, e l'altezza del capitello era di tre cubiti, con una rete e melograni sul capitello tutt'intorno, tutto di bronzo, e come questi aveva il secondo pilastro con rete ( 2 Re 25:16 ).
c E il capitano delle guardie prese Seraia, sommo sacerdote, e Sofonia, secondo sacerdote, e i tre guardiani della soglia, e condusse fuori della città un ufficiale che era al comando degli uomini di guerra, e cinque uomini di quelli il quale vide la faccia del re, che fu trovato in città, e lo scriba, il capitano dell'esercito, che radunò il popolo del paese, e una ventina di uomini del popolo del paese, che furono trovati in città.
E Nebuzaradan, capitano delle guardie, li prese e li condusse al re di Babilonia a Ribla. E il re di Babilonia li percosse e li fece morire a Ribla, nel paese di Hamath ( 2 Re 25:18 a).
b Così Giuda fu portato in cattività fuori dal suo paese ( 2 Re 25:21 b).
a E in quanto al popolo che era rimasto nel paese di Giuda, che Nabucodonosor, re di Babilonia, aveva lasciato, anche su di loro nominò governatore Ghedalia, figlio di Ahikam, figlio di Safan ( 2 Re 25:22 ).
Si noti che in 'a' tutti i luoghi di autorità riconosciuti furono distrutti, inclusa la stessa Gerusalemme, e in parallelo Ghedalia divenne autorità di tutti coloro che rimasero nel paese. In 'b' il resto del popolo della città fu portato via prigioniero dal paese, e in parallelo Giuda fu portato via prigioniero dal suo paese. In 'c' le persone più povere della terra venivano lasciate a vivere nella terra, e parallelamente venivano giustiziate le persone più importanti.
In 'e' furono frantumati i pilastri di bronzo e il mare di bronzo, e nel parallelo sono descritti i pilastri e il mare. Al centro in 'f' tutti gli strumenti di culto del Tempio furono portati via. Non ci sarebbe stata più adorazione nel Tempio che Giuda aveva profanato.
'Ora nel quinto mese, il settimo giorno del mese, che era il diciannovesimo anno del re Nabucodonosor, re di Babilonia, venne a Gerusalemme Nebuzaradan, capitano delle guardie, servitore del re di Babilonia.'
Un mese dopo, Nebuzaradan, capitano della guardia di Nabucodonosor, arrivò a Gerusalemme, senza dubbio con precise istruzioni su ciò che doveva fare. La città si era ribellata una volta di troppo, e sia YHWH che Nabucodonosor ne erano stufi. ( Geremia 52:29 dice che era nel diciottesimo anno dimostrando che ignorava l'anno di adesione dal suo calcolo).
'Ed ha bruciato la casa di YHWH, e la casa del re, e tutte le case di Gerusalemme, anche ogni grande casa, ha bruciato con il fuoco, e tutto l'esercito dei Caldei, che era con il capitano delle guardie, si è disintegrato le mura di Gerusalemme tutt'intorno.'
Il libro dei Re inizia con la descrizione della costruzione della casa di YHWH e della casa del re, in tutto il loro splendore ( 1 Re 5:1 Re 5,1 a 1 Re 7:12 ). Ora quelle stesse case furono bruciate dal fuoco, insieme a tutte le altre grandi case di Gerusalemme (nessuno si preoccuperebbe delle tugurie). Anche le mura della città furono abbattute tutt'intorno alla città. Gerusalemme doveva essere lasciata in rovina, quasi disabitata e totalmente indifesa.
'E il resto del popolo che era rimasto nella città, e coloro che erano caduti, che erano caduti in mano al re di Babilonia, e il residuo della moltitudine, Nebuzaradan, capitano delle guardie, portò via prigioniero.'
Tutto ciò che restava della ripopolata Gerusalemme (che doveva essere ripopolata in seguito a quanto accaduto nel 597 a.C.) fu trasportato, anche coloro che si erano arresi ai Babilonesi durante l'assedio (coloro che 'cadde sotto il re di Babilonia') . 'Il residuo della moltitudine' si riferisce probabilmente a coloro che si erano rifugiati in città prima dell'inizio dell'assedio. Tutti furono portati via prigionieri a causa del loro legame con Gerusalemme.
«Ma il capitano della guardia ha lasciato i più poveri della terra per fare i vignaioli e gli agricoltori».
La terra, tuttavia, non doveva essere lasciata completamente deserta e la gente comune e senza importanza (e ce ne sarebbero state molte) sarebbe stata lasciata nella terra per mantenere la sua agricoltura. Così, mentre la stessa Gerusalemme era ormai quasi deserta e in rovina, la terra intorno rimase popolata e curata, sebbene inizialmente non in buone condizioni. Ciò che restava di Giuda sopravviveva ancora nel paese, e senza dubbio sarebbero stati integrati da coloro che uscirono dai nascondigli sulle montagne una volta che le forze babilonesi si fossero ritirate.
Quindi è sbagliato pensare a Giuda come totalmente deserto. Lo scopo di Babilonia era stato quello di strappare i denti a Giuda, non di commettere un genocidio. Inoltre, per quanto ne sappiamo, Lachis, e forse altre città, non erano state prese, e in tal caso i loro abitanti avrebbero potuto essere trattati con più clemenza. Ghedalia, il nuovo governatore, sarebbe venuto da Lachis.
"E le colonne di bronzo che erano nella casa di YHWH, e le basi e il mare di bronzo che erano nella casa di YHWH, i Caldei fecero a pezzi e portarono il loro bronzo a Babilonia".
Continua il riferimento alla prima parte di Re (vedi 1 Re 7:13 e poi). Le colonne di bronzo e il mare di bronzo che Salomone aveva fatto furono fatti a pezzi e il loro bronzo riportato a Babilonia. Gli ultimi resti del loro antico splendore venivano rimossi. Tutto ciò che Giuda aveva costruito veniva demolito. Tale fu la conseguenza della loro disobbedienza.
«E portarono via le pentole, le pale, gli smoccolatoi, i cucchiai e tutti i vasi di bronzo con cui servivano».
Inoltre tutti i mezzi di culto furono 'portati via' per il loro prezioso contenuto metallico. Probabilmente furono portati via come bottino dai soldati in contrasto con l'oro e l'argento che era stato portato via dal "capitano della guardia". Teoricamente almeno ogni culto a Gerusalemme era cessato.
«E i bracieri e le bacinelle, ciò che era d'oro, d'oro, e quello che era d'argento, d'argento, il capitano della guardia portò via».
Gli oggetti d'argento e d'oro rimasti furono presi in carico in particolare dallo stesso Nebuzaradan, senza dubbio in nome del re.
'Le due colonne, un mare, e le basi, che Salomone aveva fatto per la casa di YHWH, il bronzo di tutti questi vasi era senza peso. L'altezza di un pilastro era di diciotto cubiti, e su di esso c'era un capitello di bronzo, e l'altezza del capitello era di tre cubiti, con una rete e melograni sul capitello tutt'intorno, tutto di bronzo, e come questi aveva il secondo pilastro con rete.'
Abbattute e presumibilmente frantumate furono anche le due colonne di Salomone, insieme al mare fuso ea ciò che restava delle basi. Il peso del tutto era tale da non essere calcolabile. Erano durati durante tutte le tribolazioni di Giuda senza essere chiamati a fini di tributo. Ma ora anche questo ricordo della gloria di Salomone non ci sarebbe più. Giuda era rimasto senza niente.
"L'altezza del capitello era di tre cubiti." La perdita di due cubiti rispetto a 1 Re 716 era probabilmente dovuta alla necessità di lavori di riparazione su almeno uno dei pilastri.
'E il capitano delle guardie prese Seraia, sommo sacerdote, e Sofonia, secondo sacerdote, ei tre guardiani della soglia.'
Le persone in vista di Gerusalemme dovevano ora essere chiamate a rendere conto, e i primi erano i cinque "capi sacerdoti". Sarebbero visti come importanti sostenitori della rivolta.
«E fece uscire dalla città un ufficiale che era al comando degli uomini di guerra, e cinque uomini di quelli che videro la faccia del re, che furono trovati in città, e lo scriba, il capitano dell'esercito, che radunarono i popolo del paese, e trecento uomini del popolo del paese, che furono trovati in città».
Insieme ai sommi sacerdoti furono presi il capitano dell'esercito permanente di Sedechia, e cinque dei suoi capi ufficiali che avevano avuto accesso alla presenza del re, che si trovavano ancora in città, e lo scriba e il comandante che era stato posto sopra l'esercito generale (l'adunata degli uomini di Giuda) e altri sessanta personaggi importanti del paese che erano anche in città. (In alternativa si può leggere 'lo scriba del capitano dell'ospite').
«E Nebuzaradan, capitano delle guardie, li prese e li condusse al re di Babilonia a Ribla».
Nebuzaradan prese tutti questi capi e li condusse al re di Babilonia, che era di stanza a Ribla.
'E il re di Babilonia li percosse e li fece morire a Ribla, nel paese di Hamath.'
E là a Riblah Nabucodonosor li percosse e li fece morire come ribelli e traditori.
'Così Giuda fu portato via prigioniero dalla sua terra.'
Nel frattempo il resto di Giuda, come descritto in precedenza, fu portato via prigioniero dal paese. Non fu affatto il primo esilio. Ogni invasione di Israele e Giuda da parte dell'Assiria e di Babilonia aveva portato all'esilio, quindi gli "ebrei" erano sparsi per il mondo conosciuto.
'E quanto al popolo che era rimasto nel paese di Giuda, che Nabucodonosor, re di Babilonia, aveva lasciato, anche su di loro fece governatore Ghedalia, figlio di Ahikam, figlio di Safan.'
Un buon numero di persone più povere fu permesso di rimanere nel paese e su di loro Nabucodonosor stabilì un governatore. Giuda era ormai una provincia babilonese. Il nome del governatore era Ghedalia. Era il figlio dell'Ahikam che aveva servito Giosia ( 2 Re 22:12 ) e aveva cercato di proteggere Geremia ( Geremia 26:24 ), e quindi in regola nella comunità ebraica.
L'assassinio di Ghedalia il governatore.
Una versione più dettagliata di questo incidente e della storia che lo accompagnò può essere trovata in Geremia 39:11 a Geremia 43:7 . Qui, come spesso in Kings, ci vengono date solo le ossa nude. Ci racconta dei capitani di bande di commando erranti che avevano evitato gli invasori babilonesi e che, sentendo che Ghedalia era stato nominato governatore, andarono a trovarlo a Mizpa. E là Ghedalia giurò loro che se ora avessero servito fedelmente il re di Babilonia sarebbe stato loro bene, e non avrebbero subito rappresaglie.
Nel complesso furono volenterosi e responsivi, ma sfortunatamente Ismaele figlio di Nethaniah (che era della casa di un David ed era segretamente alleato con gli Ammoniti) volle che Ghedalia fosse rimosso, e il risultato fu che venne con dieci uomini e uccise Ghedalia, insieme ad alcuni ebrei e caldei che erano con lui. I caldei avrebbero mantenuto un mandato di sorveglianza. Ciò terrorizzò i restanti commando e la gente comune, i quali temevano tutti che Nabucodonosor avrebbe cercato vendetta per la morte del suo governatore, con il risultato che, nonostante le proteste di Geremia, si rifugiarono in Egitto, lasciando Giuda ancora privo di abitanti di prima. (Un altro gruppo di esiliati. La storia successiva rivelerebbe grandi gruppi di ebrei in Egitto).
Analisi.
a Ora, quando tutti i capi delle forze, essi ei loro uomini, seppero che il re di Babilonia aveva nominato Ghedalia governatore, giunsero da Ghedalia a Mitspa ( 2 Re 2:25 /23a).
b Anche Ismaele, figlio di Nethaniah, e Johanan, figlio di Kareah, e Seraiah, figlio di Tanhumeth, il Netofatita, e Jaazaniah, figlio del Maacathite, essi ei loro uomini ( 2 Re 25:23 b).
c E Ghedalia giurò a loro e ai loro uomini, e disse loro: «Non temete a causa dei servi dei Caldei. Abitate nel paese e servite il re di Babilonia, e vi andrà bene». ( 2 Re 25:24 ).
b Ma avvenne nel settimo mese che Ismaele, figlio di Nethaniah, figlio di Elishama, della stirpe reale, venne, e dieci uomini con lui, e percosse Ghedalia, così che morì, insieme ai Giudei e ai Caldei che erano con lui a Mizpa ( 2 Re 25:25 ).
a Tutto il popolo, piccolo e grande, e capi delle forze armate, si alzò e venne in Egitto, perché temeva i Caldei ( 2 Re 25:26 ).
Si noti che in 'a' i capitani dei commando vennero a Ghedalia e parallelamente andarono in Egitto. In 'b' l'elenco dei capitani include Ismaele, e in parallelo Ismaele uccide Ghedalia. Al centro in 'c' Ghedalia giurò che coloro che avrebbero servito fedelmente il re di Babilonia avrebbero prosperato e non avrebbero subito rappresaglie.
Quando tutti i capi delle forze, essi e i loro uomini, seppero che il re di Babilonia aveva nominato Ghedalia governatore, giunsero a Ghedalia da Mitspa: Ismaele, figlio di Nethaniah, Johanan, figlio di Kareah, e Seraia, il figlio di Tanhumeth, il Netofatita, e Iazania, figlio del Maacatita, essi e i loro uomini».
I "capitani delle forze" erano capi di commando, o di bande che si erano nascoste sulle montagne quando Nabucodonosor per la prima volta invase, o di resti dell'esercito che erano fuggiti da Gerusalemme nello stesso momento in cui Sedechia aveva cercato di fuggire, e era andato in montagna. Quando seppero che Ghedalia era stato nominato governatore, andarono da lui a Mizpa, probabilmente sperando in un nuovo inizio. Con Gerusalemme in rovina ei loro re esiliati a Babilonia, c'era poco per cui combattere.
E Ghedalia giurò a loro e ai loro uomini, e disse loro: «Non temete a causa dei servi dei Caldei. Abitate nel paese e servite il re di Babilonia, e vi andrà bene'.
Ghedalia fece quindi giuramento che se d'ora in poi avessero servito fedelmente il re di Babilonia non ci sarebbero state rappresaglie e avrebbero potuto dimorare nel paese e vivere sani e salvi.
'Ma avvenne nel settimo mese che Ismaele, figlio di Nethaniah, figlio di Elishama, della stirpe reale, venne, e dieci uomini con lui, e percosse Ghedalia, così che morì, e i Giudei e i Caldei che erano con lui a Mizpa.'
Purtroppo Ismaele, uno dei capitani, che era della casa di Davide, (con i re che indulgevano in più matrimoni la casa di Davide avrebbe avuto molti discendenti), collaborò con il re di Ammon e arrivò con dieci uomini e uccise Ghedalia, e con lui un certo numero di eminenti ebrei e caldei. Lo scopo principale dell'autore era di portarci a conoscenza il fatto che con questo mezzo YHWH stava adempiendo la Sua promessa che l'intera Giuda sarebbe stata scacciata dalla terra.
«E tutto il popolo, piccolo e grande, ei capi delle forze armate, si alzò e venne in Egitto, perché temeva i Caldei».
Il risultato degli omicidi fu che il popolo non si sentiva più al sicuro in Giuda a causa delle ripercussioni che avrebbero potuto seguire l'uccisione di Ghedalia, governatore nominato da Nabucodonosor, e di un certo numero di caldei. Di conseguenza fuggirono in Egitto in cerca di rifugio. La terra aveva veramente 'vomitato fuori' i suoi abitanti.
Potrebbe essere stato in risposta a ciò che Nabucodonosor invase nuovamente Giuda, portando ancora più persone in esilio ( Geremia 52:30 ).