2 Re 3:1-27

1). Il regno di Jehoram re d'Israele c. 852-841 aC: Guerra con Moab ( 2 Re 3:1 ).

Essendo avvenuto l'intervallo della successione di Eliseo ad Elia in preparazione per il futuro, la narrazione torna ora ai regni dei re d'Israele. Questo intermezzo, deliberatamente escluso dalla narrazione continua della storia dei re (in quanto viene dopo il resoconto della morte di Acazia e prima del resoconto dell'ascesa di Jehoram), è una chiara prova che l'autore profetico non ci stava solo fornendo una storia di i re, cosa che, come abbiamo già visto, è stata ampiamente chiarita.

Di uguale importanza per lui furono i profeti che influirono sulla vita dei re e mantennero la fede del rimanente in Israele e in Giuda, e qui Eliseo era visto come "incoronato" prima di qualsiasi menzione dell'incoronazione di Jehoram, durante il cui regno avrebbe operato.

Essendo stato ora descritto nel modo consueto l'inizio del regno di Jehoram, l'incidente che segue, risultante dall'invasione di Moab per contrastare una ribellione, quasi finì in una catastrofe. Sarebbe stata la prima chiamata ufficiale a Eliseo da parte del re d'Israele, che ha chiarito di aver ascoltato solo a causa della presenza del devoto Giosafat. Il rapporto tra profeta e re viene stabilito immediatamente. Eliseo agì per salvare la situazione, ma la conseguente vittoria fu guastata dall'azione del re di Moab nel sacrificare suo figlio che 'provocò l'ira su Israele'.

Il brano si divide in quattro sottosezioni:

A. Introduzione al regno di Jehoram, re d'Israele ( 2 Re 3:1 ). B. Mesha di Moab cerca di liberare Moab dall'essere tributario di Israele ( 2 Re 3:4 ). C. Il piano di invasione va storto e gli invasori si trovano in pericolo per mancanza d'acqua con il risultato che Giosafat desidera il consiglio di un profeta di YHWH ( 2 Re 3:8 ).

  D. Il provvedimento di YHWH per le forze dell'Alleanza e la sottomissione di Moab che ha tuttavia una sfortunata conseguenza nel sacrificio del figlio di Mesha ( 2 Re 3:15 ).