Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 3:8-14
C. Il piano di invasione va storto e gli invasori si trovano in pericolo per mancanza d'acqua con il risultato che Giosafat desidera il consiglio di un profeta di YHWH ( 2 Re 3:8 ).
L'alleanza decise che avrebbero invaso Moab aggirando il fondo del Mare dei Deed e avvicinandosi a Moab da sud, anche se anche allora evitando la solita rotta. In questo modo evitarono le stringhe di forti che Moab aveva rinnovato e stabilito. Ma il percorso che seguirono significava viaggiare attraverso il deserto di Edom, e ciò provocò grandi difficoltà a causa della mancanza d'acqua. Questo fu qualcosa che colpì sia l'esercito stesso, i loro cavalli da carro e le mandrie che fornivano cibo e latte all'esercito, e la loro condizione risultante fu tale che mentre si avvicinavano a Moab (e non potevano tornare indietro per affrontare il viaggio di ritorno attraverso il stessa landa selvaggia) prevedevano disastri e sconfitte fissandoli in faccia.
Questo spinse Giosafat a chiedere che consultassero un profeta di YHWH, e il risultato fu che Eliseo fu chiamato. Questo è stato interessante in quanto dimostra che 1). Giosafat si aspettava che Jehoram avesse a disposizione un profeta di YHWH, e 2). che Eliseo fosse in qualche modo disponibile, probabilmente accompagnando le truppe con alcuni dei figli dei profeti per sfruttare l'occasione per portare a casa il messaggio di YHWH all'esercito israelita. La guerra ha presentato un'opportunità evangelistica. Può, tuttavia, essere che anche lui si fosse unito perché aveva avuto un'indicazione da YHWH di cosa sarebbe successo.
Analisi.
a E disse: "Da che parte dobbiamo salire?" Ed egli rispose: «La via del deserto di Edom». Così andarono il re d'Israele, il re di Giuda e il re di Edom, e fecero un giro di sette giorni di viaggio, e non c'era acqua per l'esercito, né per le bestie che li seguivano ( 2 Re 3:8 ).
b E il re d'Israele disse: “Ahimè! poiché YHWH ha chiamato insieme questi tre re per consegnarli nelle mani di Moab» ( 2 Re 3:10 ).
c Ma Giosafat disse: "Non c'è qui un profeta di YHWH, affinché possiamo interrogare YHWH per mezzo di lui?" E uno dei servi del re d'Israele rispose e disse: «Elisa, figlio di Safat, è qui, il quale ha versato acqua sulle mani di Elia» ( 2 Re 3:11 ).
d E Giosafat disse: "La parola di YHWH è con lui". Allora il re d'Israele, Giosafat e il re di Edom scesero da lui ( 2 Re 3:12 ).
c Ed Eliseo disse al re d'Israele: «Che ho a che fare con te? Avvicinati ai profeti di tuo padre e ai profeti di tua madre» ( 2 Re 3:13 a).
b E il re d'Israele gli disse: «No, perché YHWH ha chiamato insieme questi tre re per consegnarli nelle mani di Moab» ( 2 Re 3:13 b).
a Ed Eliseo disse: «Per la vita del Signore degli eserciti, davanti al quale sto, certamente, se non guardassi alla presenza di Giosafat, re di Giuda, non guarderei verso di te e non ti vedrei» ( 2 Re 3:14 ).
Si noti che in 'a' l'alleanza dei re d'Israele, Giuda ed Edom, avanzava su Moab da sud, e parallelamente era perché il re di Giuda era tra loro che Eliseo li avrebbe aiutati. In 'b' il re d'Israele ipotizzò che i tre fossero stati radunati per essere consegnati nelle mani del re di Moab, e parallelamente lo dichiarò a Eliseo. In 'c' Giosafat chiese se non ci fosse nessun profeta di YHWH a guidarli, e fu informato che Eliseo era disponibile, e parallelamente Eliseo rifiutò di riconoscere che il re d'Israele meritava tale guida. Che guardi agli dei che lui e la sua casa avevano scelto. Al centro in 'd' Giosafat riconobbe Eliseo come un vero profeta di YHWH ed entrambi i re andarono a consultarlo.
'E lui disse: "Da che parte dobbiamo salire?" Ed egli rispose: «La via del deserto di Edom».
Queste parole, ovviamente, riassumono quello che probabilmente è stato un processo lungo quando sono state discusse diverse alternative. La domanda iniziale era: 'da che parte dobbiamo andare?', e la decisione finale è stata quella di prendere 'la via del deserto di Edom'.
"Così andarono il re d'Israele, il re di Giuda e il re di Edom, e fecero un giro di sette giorni di viaggio, e non c'era acqua per l'esercito, né per le bestie che li seguivano".
Il "re di Edom" è ora considerato incorporato nell'alleanza. Edom era governata dal vice di Giosafat ( 1 Re 22:47 ), ma Israele avrebbe voluto dimostrare la loro gratitudine per il suo sostegno, e lo dimostrarono chiamandolo con il titolo di cortesia 're' (melek). (Confronta come Erode il tetrarca fosse spesso chiamato "re" per un motivo simile).
Come molte cortesie non costava nulla ma poteva fare una grande differenza per la sua collaborazione. Un "viaggio di sette giorni" indicava un viaggio più lungo in contrasto con un "viaggio di tre giorni" (vedi Genesi dove queste due descrizioni si verificano regolarmente). Non indica la durata effettiva del tempo impiegato, ma il tempo "medio" impiegato. Se avessero preso il percorso più breve sarebbe stato chiamato un "viaggio di tre giorni".
Il punto era che facevano un ampio giro, arrivando a Moab da sud-est, in altre parole da un angolo inaspettato e relativamente indifeso. Ma è stato un errore di calcolo perché a causa del tempo, del terreno e del tempo impiegato, combinato con la dimensione delle loro forze, significava che avevano grandi difficoltà a trovare acqua sufficiente, sia per se stessi che per i loro cavalli e bestiame . (Questo era in parte il motivo per cui l'approccio era relativamente indifeso. Solo le tribù del deserto provenivano da quell'angolazione).
«E il re d'Israele disse: «Ahimè! poiché YHWH ha chiamato insieme questi tre re per consegnarli nelle mani di Moab». '
La situazione divenne così disperata che il re d'Israele previde il disastro. Visualizzò un esercito gravemente indebolito alla mercé dei Moabiti. Nota il suo riferimento a YHWH. La sua distruzione del pilastro di Baal ha indicato che ha dato almeno una certa fedeltà a YHWH, anche se Eliseo non ne sarebbe rimasto colpito.
'Ma Giosafat disse: "Non c'è qui un profeta di YHWH, affinché possiamo interrogare YHWH per mezzo di lui?" E uno dei servi del re d'Israele rispose e disse: «Elisa, figlio di Safat, è qui, il quale ha versato acqua sulle mani di Elia».
Giosafat era, tuttavia, un uomo di fede più forte. E chiese se fosse presente un profeta di YHWH attraverso il quale potessero fare domande su YHWH. Uno dei cortigiani del re d'Israele sapeva che Eliseo era con le truppe. Eliseo in questa fase era chiaramente poco conosciuto, a parte nei circoli profetici, ed era descritto nei termini del rapporto che aveva avuto con Elia. Tutti ormai sapevano di Elia! Il fatto che il re d'Israele non sapesse della sua presenza dimostra che non era stato preso ufficialmente con sé.
'Versò acqua sulle mani di Elia'. Cioè, era il suo servitore personale, il che sarebbe la prova che era un profeta rispettato.
'E Giosafat disse: "La parola di YHWH è con lui". Allora il re d'Israele, Giosafat e il re di Edom scesero da lui».
Nella mente di Giosafat lo stretto legame con Elia stabiliva il fatto che 'la parola di YHWH è con lui'. La reputazione di Elia era ormai leggendaria e ogni suo stretto servitore doveva essere un profeta affidabile. Allora i tre re andarono a cercare Eliseo per consultarlo.
'Ed Eliseo disse al re d'Israele: «Che ho a che fare con te? Avvicinati ai profeti di tuo padre e ai profeti di tua madre».
Quando Eliseo vide avvicinarsi il re d'Israele e capì che voleva consultarlo, dimostrò la sua opinione su di lui non volendo avere a che fare con lui. Se voleva un aiuto profetico, si rivolgesse «ai profeti di suo padre e ai profeti di sua madre». Questa è la seconda volta che vediamo menzionata in modo particolare Jezebel (cfr 2 Re 3:2 ), indicando l'importanza della sua influenza sul regno.
Ed era ancora viva e consultava i suoi profeti, mentre apparentemente, per quanto ne sapeva Eliseo, Jehoram non aveva nemmeno sciolto i profeti di suo padre, anche se potrebbe non averli usati. La sua scusa era probabilmente la lealtà ai desideri di sua madre a questo riguardo.
E il re d'Israele gli disse: «No, perché YHWH ha chiamato insieme questi tre re per consegnarli nelle mani di Moab». '
Ma il re era deciso a non accettare un "no" come risposta, e respinse il rifiuto di Eliseo sulla base del fatto che non aveva senso consultare i profeti di Baal e Asherah quando era chiaramente YHWH che aveva consegnato Israele nelle mani di Moab . Jehoram era nella triste posizione che l'influenza di suo padre e sua madre lo avesse diretto verso l'adorazione di Baal mentre lui stesso rendeva più onore a YHWH.
Ma va notato che si trattava di una fede limitata, come dimostra il suo atteggiamento nei confronti dei santuari sincretistici di Geroboamo. Una fede sincera in YHWH avrebbe potuto solo portare a restrizioni sull'influenza di Jezebel. Ma era abbastanza sincero per lui riconoscere in ciò che stava accadendo la mano di YHWH.
'Ed Eliseo disse: «Come vive YHWH degli eserciti, davanti al quale sto, certamente, se non dovessi considerare la presenza di Giosafat, re di Giuda, non guarderei verso di te e non ti vedrei». '
La risposta di Eliseo fu di indicare che se non fosse stato coinvolto con loro il devoto Giosafat, non si sarebbe nemmeno degnato di notarli. Ma alla presenza di Giosafat, un fedele servitore di YHWH, sarebbe disposto a parlare. L'implicazione di ciò era che YHWH era disposto ad aiutare a causa del Suo amore per Giosafat.