2 Re 6:24-20

Rilievo dell'assedio di Samaria ( 2 Re 6:24 a 2 Re 7:20 ).

L'incidente che segue appare qui perché fa parte della narrazione di Eliseo, in cui sono descritte le meraviglie operate da YHWH per Eliseo, non perché sia ​​nella sua posizione cronologica. Perché probabilmente accadde al tempo di Jehoahaz, figlio di Jehu, e quindi molto tempo dopo l'incidente menzionato in precedenza, e dopo gran parte della storia che segue nel capitolo 8-9.

Il ministero di Eliseo coprì un periodo di oltre cinquant'anni durante i regni di Achab, Achazia, Jehoram, Jehu, Jehoahaz e Jehoash. Durante il regno di Jehoram YHWH aveva, come abbiamo visto, una protezione speciale a Israele. Ma la continua peccaminosità dei re d'Israele a quanto pare causò la perdita di quella protezione speciale così che YHWH non interveniva più allo stesso modo. E uno dei risultati di ciò è descritto in quanto segue.

È un promemoria che se Dio non è cercato in un momento di favore, allora inevitabilmente seguiranno giudizio e castigo. Quindi, mentre poteva sembrare che con Eliseo in giro Israele avesse poco da temere, ora si sta rivelando falso. Non solo Samaria era stata assediata, ma le era stato permesso di raggiungere un punto in cui le persone stavano letteralmente morendo di fame e mangiavano letteralmente qualsiasi cosa, ed Eliseo condivideva le loro sofferenze. È un promemoria del fatto che Eliseo era molto soggetto alla volontà di YHWH in ciò che fece.

Il passaggio tratta dell'investimento da parte di Benhadad, re di Aram, della città di Samaria durante un'invasione su vasta scala. Tale invasione non era avvenuta ai giorni di Jehoram, ma Israele era stato considerevolmente indebolito da Jehu, e al tempo di suo figlio Jehoahaz raggiunse il suo punto più basso. Questo fu probabilmente il momento in cui ebbe luogo l'assedio descritto. Metteva in ginocchio la Samaria, poiché la città soffriva per l'estrema carenza di cibo, con il risultato che ogni forma di materia commestibile veniva mangiata, sprofondando anche nel cannibalismo. Questo genere di cose è testimoniato anche negli assedi attraverso i secoli. Non era niente di insolito in termini di storia.

Ma le cose erano diventate così male che la colpa era inevitabilmente caduta su Eliseo, che in precedenza aveva liberato Israele in modo così meraviglioso. Il re non riusciva a capire perché, avendo senza dubbio incoraggiato il popolo a resistere, non avesse disposto di nuovo la loro liberazione come aveva fatto in precedenza. Non riuscì a riconoscere che era opera di YHWH, e non di Eliseo, e che Eliseo dipendeva interamente da YHWH e dalla Sua volontà.

E non riuscì a riconoscere che poteva essere dovuto alla sua stessa vita malvagia. Tuttavia, inviando messaggeri a Eliseo, ricevette l'assicurazione che l'assedio sarebbe stato presto revocato in modo che tutti avessero da mangiare a sufficienza. La liberazione finale di Samaria da parte del potere di YHWH è quindi descritta nella seconda sottosezione.

Il brano si divide in due sottosezioni:

1) La descrizione dell'assedio e le sue conseguenze ( 2 Re 6:24 a 2 Re 7:1 Re 7,1 ).

2) La scoperta della sorprendente liberazione di YHWH ( 2 Re 7:2 ).

Il primo comma è all'interno dell'inclusio che si apre con i dettagli del costo del cibo nel periodo di grave penuria ( 2 Re 6:24 ), e si chiude con il dettaglio del costo una volta che l'abbondanza deve essere ripristinata ( 2 Re 7:1 ). 2 Re 6 : 2 Re 7:1 infatti unisce le due sezioni.

Infatti il ​​secondo comma è all'interno dell'inclusione che inizia con 2 Re 6 : 2 Re 7:1 seguito dal commento del capitano sulle 'finestre del cielo', che è poi seguito dall'avvertimento della sua morte ( 2 Re 7:2 ) , e si chiude con versetti paralleli a 2 Re 6:1 e alla descrizione della sua morte effettiva ( 2 Re 7:19 ).