Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 8:1-6
La Shunamita, ora vedova, le è stata restituita la terra dal re d'Israele ( 2 Re 8:1 ).
L'autore profetico ha due scopi in questo incidente. In primo luogo per enfatizzare i poteri miracolosi di Eliseo, e in secondo luogo per far emergere che YHWH veglia su coloro che Gli sono fedeli.
L'incidente riguarda la donna sunnamita menzionata in 2 Re 6:8 . Probabilmente vedremo che suo marito è morto da allora, poiché non è menzionato nella narrazione. Così l'eredità ora apparteneva al figlio. Ma Eliseo previde una carestia lunga ('sette anni') che stava arrivando e le consigliò di prendere la sua casa e cercare rifugio fuori dalla terra.
Obbedientemente cercò rifugio in Filistea, e aspettò che la carestia finisse. Non abbiamo informazioni sulle procedure da seguire in un caso come questo. È possibile che la casa e la terra siano passate sotto la protezione della corona. Ma senza dubbio coloro che ne hanno preso possesso non desidererebbero restituirlo.
Così al suo ritorno alla fine del periodo scoprì presumibilmente che l'eredità del figlio era stata rilevata da qualcuno, che aveva presumibilmente occupato anche la casa, e la sua intenzione era quindi di appellarsi al re per la restaurazione dei diritti del figlio. L'autore probabilmente vuole farci vedere che era nella volontà di YHWH che ciò accadesse proprio in quel momento che il re chiedeva a Gehazi, servo di Eliseo, di raccontargli alcuni dei miracoli di Eliseo, e Gehazi gli raccontava della risurrezione da i morti del figlio della Shunnamite.
E quando Gehazi vide la donna venire per un'udienza con il re, la indicò come la Shunnamita il cui figlio Eliseo aveva guarito. Il re parlò quindi con la donna e fece in modo che la sua casa e le sue terre le fossero restituite, insieme ai prodotti della terra durante la carestia.
È importante notare che il re ottenne le sue informazioni sui miracoli di Eliseo direttamente da un testimone oculare e potrebbe benissimo averle registrate. Non c'è assolutamente alcun motivo per dubitare dell'accuratezza di Gehazi, o per suggerire che abbia esagerato. Non ci sono prove di sorta. Qualsiasi idea del genere è tutta nella mente dei dubbiosi.
Analisi.
a Eliseo aveva parlato alla donna, di cui aveva riportato in vita il figlio, dicendo: «Alzati e va', tu e la tua famiglia, e soggiorna dove puoi soggiornare, perché YHWH ha chiamato la carestia e verrà anche sulla terra sette anni”. E la donna si alzò e agì secondo la parola dell'uomo di Dio, andò con la sua famiglia e rimase sette anni nel paese dei Filistei ( 2 Re 8:1 ).
b E avvenne alla fine dei sette anni che la donna tornò dal paese dei Filistei e andò a gridare al re per la sua casa e per il suo paese ( 2 Re 8:3 ).
c Ora il re parlava con Gheazi, servo dell'uomo di Dio, dicendo: «Dimmi, ti prego, tutte le cose grandi che Eliseo ha fatto» ( 2 Re 8:4 ).
b E avvenne, mentre stava raccontando al re come aveva riportato in vita colui che era morto, che, ecco, la donna, di cui aveva riportato in vita il figlio, gridò al re per la sua casa e per il suo paese ( 2 Re 8:5 a).
a E Ghehazi disse: «Mio signore, o re, questa è la donna, e questo è suo figlio, che Eliseo ha riportato in vita». E quando il re chiese alla donna, lei glielo disse. Allora il re le nominò un certo ufficiale, dicendo: «Restituisci tutto ciò che era suo e tutti i frutti del campo dal giorno in cui lasciò il paese, fino ad ora» ( 2 Re 8:5 ).
In 'a' 'la donna il cui figlio Eliseo aveva riportato in vita' si rifugiò in Filistea, lasciando dietro di sé la sua terra, e in parallelo 'la donna il cui figlio Eliseo aveva riportato in vita' ricevette la sua terra e i suoi prodotti dal re. In 'b' la donna andò dal re a piangere per la sua casa e la sua terra, e parallelamente gridò al re per la sua casa e la sua terra. Al centro in 'c' Gehazi raccontò al re alcuni dei miracoli compiuti da Eliseo.
'Ora Eliseo aveva parlato alla donna, di cui aveva riportato in vita il figlio, dicendo: «Alzati e va', tu e la tua famiglia, e soggiorna dove puoi soggiornare, perché YHWH ha chiamato la carestia e verrà anche sulla terra sette anni”. '
Il motivo per cui la donna sunnamita aveva lasciato la sua casa e la sua terra era perché Eliseo le aveva consigliato di farlo in vista di una "carestia di sette anni" (una carestia lunga e prolungata) che "YHWH chiedeva" sulla terra, che è, un periodo in cui le piogge sarebbero venute meno. Qualsiasi evento naturale del genere sarebbe stato visto dai profeti come 'richiesto da YHWH', e non ne viene data alcuna ragione particolare. Non abbiamo modo di sapere in che modo sia collegato alle altre carestie menzionate in precedenza. Il consiglio di Eliseo era di trovare un posto adatto per "soggiorno" (essere uno straniero residente a breve termine). Essendo ricca, potrebbe permettersi di stare in un posto adatto.
'E la donna si alzò e agì secondo la parola dell'uomo di Dio, e andò con la sua famiglia, e rimase sette anni nel paese dei Filistei.'
Secondo le istruzioni di Eliseo come 'uomo di Dio' prese la sua casa e soggiornò nel paese dei Filistei per un periodo di sette anni. La mancata menzione di suo marito potrebbe suggerire che fosse morto.
«E avvenne alla fine dei sette anni che la donna tornò dal paese dei Filistei e andò a gridare al re per la sua casa e per il suo paese».
Alla fine del lungo periodo, senza dubbio appresa che la carestia era finita, la donna tornò dalla Filistea e andò a presentare la sua richiesta ufficiale di restituirle la casa e la terra. La terra e la proprietà nella campagna appartenevano in perpetuo ai suoi originari proprietari israeliti. "Gridare -" era probabilmente un'espressione legale per avanzare un'affermazione ufficiale.
'Ora il re parlava con Gheazi, servo dell'uomo di Dio, dicendo: «Dimmi, ti prego, tutte le cose grandi che Eliseo ha fatto». '
Nel frattempo, non sapendo questo (sebbene intendiamo vedere che YHWH lo sapeva) il re aveva convocato Gehazi per ricevere un resoconto oculare di quali miracoli aveva compiuto Eliseo. Potrebbe essere stata una citazione ufficiale con l'intenzione di registrarli per il futuro. Indica chiaramente che Eliseo aveva un'eccellente reputazione per il miracoloso. Non sappiamo quale re fosse questo, ma indica un interesse ufficiale per i miracoli..
Il fatto che Gehazi fosse ammesso alla presenza del re indica che la malattia della pelle di cui soffriva non era la lebbra. Confronta anche come Naaman era stato in grado di servire il re di Aram che aveva la stessa malattia. Tuttavia, impedirebbe a Gehazi di entrare nel cortile del Santuario.
'E avvenne, mentre raccontava al re come aveva riportato in vita colui che era morto, che, ecco, la donna, il cui figlio aveva riportato in vita, gridò al re per la sua casa e per il suo paese. E Gehazi disse: «Mio signore, o re, questa è la donna, e questo è suo figlio, che Eliseo ha riportato in vita». '
E anche mentre Gehazi stava raccontando i dettagli di come Eliseo aveva risuscitato dalla morte il figlio di un Shunnamite, la donna stessa si avvicinò al re per un'udienza, al fine di presentare il suo appello ufficiale. Era una di quelle coincidenze ordinate da Dio. E Gehazi fece notare che la donna era quella di cui stava parlando.
«E quando il re chiese alla donna, lei glielo disse. Allora il re le nominò un certo ufficiale, dicendo: «Restituisci tutto ciò che era suo e tutti i frutti del campo dal giorno in cui lasciò il paese, fino ad ora». '
Il re interrogò la donna in merito, e poi chiamò un "alto funzionario" per garantire la restituzione alla donna della sua casa e delle sue terre, insieme a tutti i prodotti coltivati nei sette anni, che potrebbero essere andati al Corona. A causa della carestia non sarebbe stata una quantità molto grande, sebbene i campi potessero essere estesi.