Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Samuele 1:1-16
La notizia della morte di Saul viene portata a Davide ( 2 Samuele 1:1 ).
Il tema della morte di Saul prosegue con la descrizione di come la notizia fu portata a Davide. È venuto per mezzo di un ospite amalechita che stava combattendo dalla parte israelita e potrebbe essere stato un membro della guardia del corpo di Saul e aver visto il modo in cui Saul morì. Certamente sembra che si sia imbattuto nel cadavere di Saul sul campo di battaglia prima che i Filistei lo raggiungessero. Così poté impossessarsi della sua corona e dei suoi gioielli.
Questo gli diede l'idea di poter inventare una storia basata su come Saul era morto con se stesso prendendo il posto dello scudiero, e andare da Davide e beneficiare della sua gratitudine. Ai suoi occhi Davide non poteva che essere felice di sentire che Saul era morto, e senza dubbio sarebbe stato grato a colui che lo aveva ucciso. Era così che pensava Amalekites, e potrebbe benissimo essere stato nella banda che aveva costantemente dato la caccia a David.
Ma la sua storia aveva troppi difetti per convincere David. Davide sapeva che Saul non avrebbe mai chiamato un semplice straniero per ucciderlo, e certamente non lo avrebbe mai fatto perché era angosciato per la battaglia. Sarebbe stato un segno di codardia, e sapeva che Saul era un uomo coraggioso. Si noti il contrasto con i fatti in quanto Saul aveva invitato il suo stesso fedele scudiero, che sarebbe stato un vero jahvista e amico personale, di ucciderlo in onore, e lo fece perché non c'era speranza e per impedirglielo, poiché YHWH è unto, per essere stato svergognato dal nemico. Un tale atteggiamento verso il jahvismo era tipico di Saul. Era un uomo molto preso con gli esterni.
Il risultato fu che David vide attraverso l'uomo e lo fece uccidere per tradimento e inganno, e perché aveva dimostrato la sua empietà affermando di aver commesso un sacrilegio uccidendo l'unto di YHWH. Lo vedeva come aver macchiato il nome di YHWH come avevano sempre fatto gli Amelechiti fin dall'inizio, e quindi come meritevole della stessa sorte.
Analisi.
a E avvenne dopo la morte di Saul, quando Davide tornò dal massacro degli Amalechiti e Davide rimase due giorni a Ziklag ( 2 Samuele 1:1 ).
b Avvenne il terzo giorno che, ecco, un uomo uscì dall'accampamento da Saul, con le vesti stracciate e la terra sul capo, e così fu, quando venne da Davide, che cadde in terra terra, e ha reso omaggio ( 2 Samuele 1:2 ).
c E Davide gli disse: "Da dove vieni?" E gli disse: «Sono fuggito dall'accampamento d'Israele» ( 2 Samuele 1:3 ).
d E Davide gli disse: “Com'è andata la cosa? Ti prego, dimmelo. Ed egli rispose: «Il popolo è fuggito dalla battaglia, e anche molti del popolo sono caduti e sono morti, e anche Saul e suo figlio Gionathan sono morti ( 2 Samuele 1:4 ).
e Davide disse al giovane che gli disse: «Come fai a sapere che Saul e suo figlio Gionathan sono morti?». ( 2 Samuele 1:5 ).
f E il giovane che glielo aveva detto disse: «Come sono capitato per caso sul monte Ghilboa, ecco, Saul era appoggiato alla sua lancia; ed ecco, i carri e i cavalieri lo seguivano alacremente, e quando si guardò dietro, mi vide e mi chiamò. E io risposi: «Eccomi» ( 2 Samuele 1:6 ).
g Ed egli mi disse: Chi sei?" E io gli risposi: «Io sono un amalechita» ( 2 Samuele 1:8 ).
f Ed egli mi disse: «Stai, ti prego, accanto a me, e uccidimi, perché l'angoscia mi ha preso, perché la mia vita è ancora integra in me» ( 2 Samuele 1:9 ).
e “Così mi sono messo accanto a lui e l'ho ucciso, perché ero sicuro che non avrebbe potuto vivere dopo che era caduto, e ho preso la corona che era sul suo capo e il braccialetto che era al suo braccio, e ho portato qui al mio signore» ( 2 Samuele 1:10 ).
d Allora Davide si afferrò le vesti e le stracciò, e in modo simile fecero tutti gli uomini che erano con lui, e fecero cordoglio, piansero e digiunarono fino a sera, per Saul, e per suo figlio Gionathan, e per il popolo di YHWH, e per la casa d'Israele, perché caddero di spada ( 2 Samuele 1:11 ).
c E Davide disse al giovane che gli aveva detto: "Da dove sei?" Ed egli rispose: «Io sono figlio di un forestiero, un amalechita» ( 2 Samuele 1:13 ).
b E Davide gli disse: "Come non hai avuto paura di stendere la tua mano per distruggere l'unto di YHWH?" ( 2 Samuele 1:14 ).
a E Davide chiamò uno dei giovani e gli disse: «Avvicinati e caddi su di lui». E lo percosse, tanto che morì. E Davide gli disse: «Il tuo sangue ricada sul tuo capo, perché la tua bocca ha testimoniato contro di te, dicendo: «Ho ucciso l'unto YHWH» ( 2 Samuele 1:15 ).
Si noti che in 'a' Davide era tornato dal massacro degli Amalechiti, e parallelamente Davide uccide l'Amalechita. In 'b' l'Amalechita arriva vestito a lutto come un evaso dalla battaglia, e in parallelo David lo rimprovera di aver ucciso l'unto di YHWH (invece di stare al suo fianco per difenderlo). In 'c' David si interroga su chi sia, e parallelamente si interroga da dove viene.
In 'd' David viene a sapere della triste notizia della battaglia, e parallelamente lui ei suoi uomini ne piangono. In 'e' David gli chiede come fa a sapere che Saul e Jonathan sono morti, e parallelamente spiega (falsamente) che Saul è morto per sua mano. In 'f' spiega che Saul gli ha parlato, schiacciato e appoggiato alla sua lancia, e parallelamente spiega come Saul gli abbia parlato di nuovo e gli abbia chiesto di ucciderlo perché non ne poteva più. Al centro in 'g' viene evidenziato che è un amalechita.
' E avvenne dopo la morte di Saul, quando Davide tornò dal massacro degli Amalechiti, e Davide rimase due giorni a Ziklag,'
Nel prepararsi alla cattiva notizia della morte di Saul e della sconfitta d'Israele, lo scrittore richiama innanzitutto l'attenzione sul trionfo di Davide sulle schiere degli Amalechiti e sul fatto che di conseguenza era entrato in riposo. Si stava rilassando a Ziklag. Come il successo degli uomini di Jabesh-Galaad, era un'indicazione che YHWH era ancora attivo e operava a favore del Suo popolo anche mentre il cuore di Israele veniva strappato via.
Mentre Saul aveva cercato i morti e di conseguenza era morto a causa del suo peccato nei confronti degli Amalechiti, Davide era attivo tramite il Dio vivente e aveva trionfato gloriosamente sugli Amalechiti. Stava camminando nella volontà di Dio e si stava preparando per il tempo in cui avrebbe stabilito saldamente Israele nell'eredità di YHWH.
Questo riferimento agli Amalechiti può anche essere visto come una preparazione per l'arrivo dell'Amalechita in quanto segue. Nonostante sia diventato un forestiero in Israele, l'Amalechita si rivela poco diverso dai suoi simili, e di conseguenza subisce la stessa sorte. Non bastava vivere in mezzo al popolo di Dio. Aveva bisogno di essere come il popolo di Dio. Senza genuino pentimento ci può essere solo giudizio.
' Avvenne il terzo giorno che, ecco, un uomo uscì dall'accampamento di Saul, con le vesti stracciate e la terra sul capo, e così fu, quando venne da Davide, che cadde in terra terra, e rese omaggio.'
Per due giorni David ei suoi uomini avevano potuto rilassarsi e godersi i frutti della vittoria, ma ora il terzo giorno è successo qualcosa di inquietante. Un uomo arrivò dall'accampamento di Saul a oltre sessanta miglia di distanza, con le vesti strappate ritualmente e con la terra sul capo. Entrambi questi erano simboli di lutto e catastrofe. Ha chiaramente portato cattive notizie. E quando fu condotto davanti a Davide, cadde a terra e fece onore. Dava l'aspetto di un uomo veramente angosciato. Ma interiormente non era così, perché era venuto sperando in una ricompensa e desiderava semplicemente trarre beneficio dalla morte di Saul.
' E Davide gli disse: "Da dove vieni?" Ed egli gli disse: «Sono fuggito dall'accampamento d'Israele».
Davide quindi lo interrogò su da dove fosse venuto e l'uomo indicò che era fuggito dal campo d'Israele. Quella stessa descrizione era sufficiente per indicare che era portatore di cattive notizie.
E Davide gli disse: «Com'è andata la cosa ? Ti prego, dimmelo. Ed egli rispose: «Il popolo è fuggito dalla battaglia, e anche molti del popolo sono caduti e sono morti, e anche Saul e suo figlio Gionathan sono morti».
Davide quindi chiese come fosse andata la battaglia e apprese che gli uomini d'Israele erano fuggiti dalla battaglia e che il re e il suo erede, Saul e Jonathan, erano morti.
E Davide disse al giovane che gli disse: «Come fai a sapere che Saul e suo figlio Gionathan sono morti?». '
David era un uomo saggio e aveva spesso sentito voci che alla fine si erano rivelate false, quindi insistette ulteriormente con l'uomo. Come faceva a sapere che Saul e Jonathan erano morti?
E il giovane che glielo aveva detto, disse: «Come sono capitato per caso sul monte Ghilboa, ecco, Saul era appoggiato alla sua lancia; ed ecco, i carri e i cavalieri lo seguivano a lungo».
Così il giovane, che chiaramente, per la sua apparente conoscenza di ciò che Saulo aveva chiesto al suo scudiero, era stato nelle vicinanze quando Saul morì, decise di ricamare un po' la storia. Sappiamo da 31:3 che Saul era stato assalito dagli arcieri filistei che lo avevano ferito gravemente, ma il giovane voleva il merito della sua morte e non disse nulla al riguardo. Invece ha inventato una storia sul suo essere solo e assediato da carri e cavalieri, e quindi in condizioni disperate, appoggiandosi alla sua lancia esausto a causa delle sue ferite.
Sembra non averlo mai colpito che Davide sarebbe stato sicuro che in una situazione del genere la guardia del corpo di Saul si sarebbe raccolta intorno a lui, non lasciandolo deserto sul campo di battaglia, anche se non lo avrebbero ucciso.
' E quando si guardò dietro, mi vide e mi chiamò. E io ho risposto: "Eccomi". E lui mi ha detto, chi sei?" E io gli risposi: "Io sono un amalechita". '
Quindi spiegò come Saul lo avesse individuato nel mezzo della battaglia e gli avesse chiesto chi fosse, al che aveva risposto che era un amalechita. Era innocentemente inconsapevole di ciò che stava tradendo tutto il suo inganno a Davide che conosceva Saul così come conosceva lui stesso, perché Davide avrebbe saputo che l'ultima cosa che Saul avrebbe fatto era chiedere la morte per mano di un amalechita. Un amalechita, ovviamente, non si sognerebbe mai che fosse altro che un privilegio, ma nessun israelita l'avrebbe visto in quel modo.
L'avrebbero considerato un male, se non peggio, dell'essere uccisi da un filisteo, perché per loro gli Amalechiti erano una razza maledetta ( Esodo 17:14 ; Esodo 17:16 ; Deuteronomio 25:17 ).
' E mi disse: "Stai, ti prego, accanto a me, e uccidimi, perché l'angoscia si è impadronita di me, perché la mia vita è ancora integra in me". '
Il giovane allora si mise in guai più profondi, perché affermò che Saulo aveva chiesto la morte per la sua angoscia e perché, mentre era ferito, non era ancora morto. Ma Davide conosceva per esperienza il coraggio e la grinta di Saul, e che non si sarebbe mai arreso in questo modo finché i suoi uomini avevano bisogno di lui. Sapeva che avrebbe combattuto coraggiosamente fino alla fine. Avrebbe visto la cosa in modo molto diverso se gli fosse stata raccontata la vera storia, perché avrebbe saputo che l'unica cosa che avrebbe potuto indurre Saul a cercare la morte era il desiderio di preservare l'onore di YHWH evitando all'ultimo momento la morte per mano dei Filistei, ma avrebbe anche saputo che l'avrebbe fatto per mano di un israelita fidato, affinché nessuno 'straniero' potesse uccidere l'unto di YHWH. Così David avrebbe visto i buchi nella storia del giovane.
“ Così mi sono messo accanto a lui e l'ho ucciso, perché ero sicuro che non avrebbe potuto vivere dopo che era caduto, e ho preso la corona che era sul suo capo e il braccialetto che era al suo braccio, e li ho portati qui al mio signore».
Il giovane allora spiegò di aver fatto ciò che Saulo gli aveva ordinato, e di averlo ucciso perché sapeva di essere stato ferito a morte, aggravando così il suo errore e l'inganno. Per David tutta la sua storia non sarebbe suonata vera. Non vi era alcuna menzione di YHWH, e David avrebbe saputo come, almeno esternamente, una delle preoccupazioni più profonde di Saul sarebbe stata l'onore di YHWH. Confronta la sua preoccupazione per il consumo di sangue durante un precedente inseguimento dei Filistei, che aveva trattato come così grave da fermare l'inseguimento ( 1 Samuele 14:33 ). E l'onore di YHWH non sarebbe stato favorito dal fatto che fosse stato ucciso da un membro della razza maledetta.
Il giovane allora tirò fuori la corona e il braccialetto di Saul e informò Davide che glieli aveva portati. La sua intenzione era chiaramente che David stesso avrebbe preso la corona e l'avrebbe indossata. In pratica stava offrendo a Davide il regno di Israele. Non conosciamo il significato del braccialetto, ma apparentemente era anche un simbolo riconosciuto di regalità.
La sua intenzione in tutto questo era di ricevere onore e ricompensa per se stesso, ma ciò che trascurava era che stava dando via se stesso, perché mentre lui stesso pensava come un amalechita, Davide pensava come un israelita. Nella mente di Davide sarebbe immediatamente sorta anche la domanda sul perché l'Amalechita non avesse almeno fatto qualcosa per preservare l'onore dell'unto di YHWH. Invece era stato chiaramente così desideroso di impadronirsi dei simboli della regalità che non aveva pensato né ad aiutare Saul a fuggire, né a portare il suo corpo dal campo di battaglia in modo che non fosse contaminato dai "filistei incirconcisi".
Stava rivelando che invece di essere leale e fare la sua parte nella battaglia, e onorare il suo re morto, aveva pensato solo in termini di proprio vantaggio e aveva mancato al suo solenne dovere. Non sarebbe qualcosa che David potrebbe facilmente perdonare. L'uomo era un rinnegato e un disertore.
Allora Davide prese le sue vesti e le stracciò, e in modo simile fecero tutti gli uomini che erano con lui, e fecero cordoglio, piansero e digiunarono fino a sera, per Saul, e per suo figlio Gionathan, e per il popolo di YHWH, e per la casa d'Israele, perché erano caduti di spada.'
Tuttavia la corona e il braccialetto erano prove sufficienti della morte di Saul, poiché Davide sapeva che non li avrebbe mai abbandonati mentre era ancora in vita. Il risultato fu che lui ei suoi uomini andarono in lutto istantaneo. Alla terribile notizia che avevano udito, si strappavano ritualmente i vestiti in segno di profonda angoscia, e cominciarono a piangere sonoramente, come era consuetudine in Israele quando ricevevano la notizia della morte di uno che era 'vicino e caro', così tanto che spesso le persone in lutto professionale venivano chiamate a gonfiare le grida.
Hanno anche digiunato fino a sera, ulteriore segno di rispetto e lutto per i morti (cfr 31,13). E non era solo per Saul. Era anche un lutto per tutto Israele, e specialmente per i loro morti in battaglia, perché era per 'Saul, e per suo figlio Gionathan, e per il popolo di YHWH e per la casa d'Israele, perché erano caduti da la spada.' Jonathan è presumibilmente menzionato come l'erede apparente, oltre che perché era un amico particolare di David.
L'inchiesta giudiziaria.
Ciò che segue sembra essere sotto forma di un'indagine giudiziaria, poiché in essa David richiede formalmente informazioni che già conosce e l'amalechita fornisce una risposta altrettanto formale. Ciò che è stato chiesto ulteriormente non ci è stato detto, ma l'Amalechita si è chiaramente attenuto alla sua storia secondo cui era stato lui a uccidere Saul. E anche se probabilmente non se ne rendeva conto, stava firmando la propria condanna a morte.
' E Davide disse al giovane che gli aveva detto: "Da dove sei?" Ed egli rispose: «Sono figlio di un forestiero, un amalechita». '
Non ci è stato detto se questa fosse una continuazione immediata della conversazione precedente, o se sia avvenuta dopo un certo intervallo di tempo dopo che il lutto era cessato, ma è molto probabilmente una conversazione e un'indagine successive che hanno avuto luogo una volta che David ha avuto il tempo di riflettere tutti i fatti.
Il giovane aveva già chiarito di essere un amalechita ( 2 Samuele 1:8 ) così che l'unico motivo per porre nuovamente la domanda sarebbe stato perché si trattava di avviare un'indagine giudiziaria ufficiale. Essendo stato portato di nuovo davanti a David, ora era chiamato ufficialmente a identificarsi prima di quell'indagine.
Probabilmente era del tutto ignaro della gravità della sua posizione e senza dubbio sperava persino in una ricompensa. Possiamo paragonare questo incidente a quello di Agag prima di Samuele. Anche lui fu portato davanti al suo "giudice" in modo simile a un amalechita in 1 Samuele 15:32 . E anche lì è stata seguita un'esecuzione sommaria. Non dovremmo quindi considerare questo come una descrizione dell'intera conversazione che ha avuto luogo. Possiamo presumere che il giovane abbia ricevuto un'equa udienza.
“Il figlio di un forestiero”. Ciò indicava che era stato allevato in Israele perché suo padre era venuto a soggiornare (vivere semipermanentemente come straniero) tra loro. Tuttavia, dimostrò che avrebbe dovuto essere consapevole del timore reverenziale e della riverenza in cui il re era ritenuto "l'unto di YHWH". Si condannava così ulteriormente. Il fatto che non se ne rendesse conto conferma che non era mai diventato un vero convertito a YHWH.
' E Davide gli disse: "Come non hai avuto paura di stendere la tua mano per distruggere l'unto di YHWH?" '
Conclusa l'inchiesta, David ora si preparava a pronunciare la sentenza. Gli chiese come mai non avesse avuto paura di alzare la mano contro l'unto di YHWH. L'uomo veniva giudicato in base alle sue stesse parole. Non poteva lamentarsi.
Sappiamo già quanto sarebbe stato riluttante un vero adoratore di YHWH ad uccidere qualcuno che era 'l'unto di YHWH' e quindi completamente santificato a YHWH. Davide era sempre stato riluttante a farlo anche quando era perseguitato da Saul in vista della sua morte (1Sa 24:6; 1 Samuele 24:10 ; 1 Samuele 26:9 ; 1 Samuele 26:11 ).
Le guardie di Saul non erano state ugualmente disposte a farlo agli unti sacerdoti di Nob, anche per ordine del re, e il re aveva ugualmente riconosciuto il loro diritto di farlo con la sua risposta ( 1 Samuele 22:17 ). Persino lo stesso scudiero di Saul non era stato disposto a farlo nelle circostanze più estreme quando era stato pregato di farlo da Saul stesso ( 1 Samuele 31:4 ).
Affermare di aver fatto una cosa del genere era quindi visto come un grave sacrilegio, e mentre poteva essere perdonabile nel caso di uno straniero completo, non lo era per un soggiorno di lungo tempo confessato.
David senza dubbio aveva in mente che l'uomo era un disertore che aveva mancato al suo sacro dovere e aveva in mente solo i propri interessi nel bel mezzo della battaglia, e che era venuto con una storia bugiarda per la quale aveva inventato i propri fini (entrambi sarebbero stati considerati meritevoli della pena di morte a quei tempi). Riconobbe quindi di essere un vero e proprio ladro. Ma nessuna di queste accuse era completamente dimostrabile.
Ciò non importava, tuttavia, perché legalmente l'uomo si autocondannava di bocca in bocca affermando di aver ucciso l'unto di YHWH. All'inchiesta ha fornito elementi sufficienti per pronunciare un giusto verdetto. La sentenza non poteva che essere la morte.
E Davide chiamò uno dei giovani e gli disse: «Avvicinati e cadigli addosso». E lo percosse, così che morì.'
Davide quindi chiamò uno dei suoi giovani per eseguire la sentenza, con il risultato che il giovane colpì l'Amalechita facendolo morire. Fu un'esecuzione ufficiale, simile a quella di Agag da parte di Samuele ( 1 Samuele 15:32 ).
E Davide gli disse: « Il tuo sangue ricada sul tuo capo, perché la tua bocca ha testimoniato contro di te, dicendo: "Ho ucciso YHWH è unto". '
David ha quindi pronunciato sul morto il verdetto ufficiale che ha scagionato l'inchiesta da ogni colpevolezza in materia. Il sangue dell'uomo era sulla sua stessa testa perché aveva ammesso di aver ucciso gli unti di YHWH. C'era una certa ironia nel fatto che Saul fosse stato dichiarato colpevole da YHWH perché si era rifiutato di uccidere un re amalechita che era stato 'devoto' a YHWH sotto il divieto, e ora un amalechita veniva ritenuto colpevole perché affermava di aver ucciso un unto re d'Israele. Dio ha preso entrambe le questioni molto seriamente.