Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Samuele 2:29-32
Le conseguenze della battaglia ( 2 Samuele 2:29 ).
Quando Saul e i suoi compagni ebbero finito di consultarsi con il medium di Endor "si alzarono e se ne andarono quella notte" ( 1 Samuele 28:25 ), in contrasto con Davide a cui Akish disse di "cominciare la mattina presto e partire come appena avrai luce» ( 1 Samuele 29:10 .
Sembrava che lì lo scrittore stesse contrapponendo il viaggio di Saul nelle tenebre con il viaggio di Davide nella luce. Se sembra un po' fantasioso, considera la situazione simile qui. Abner e i suoi uomini vanno 'tutta quella notte' e vengono a Maanaim, ( 2 Samuele 2:29 ) mentre per Joab e i suoi uomini, sebbene vadano tutta la notte, "il giorno venne su di loro a Hebron" ( 2 Samuele 2:32 B). Sembrerebbe che abbiamo la stessa indicazione, che i Saulide stanno andando nelle tenebre, mentre gli uomini di Davide stanno andando nella luce.
Tra queste affermazioni apprendiamo l'esito della battaglia. L'efficiente e ben addestrato esercito di David ha perso solo venti uomini, mentre gli uomini meno addestrati di Israele hanno perso "trecentotre uomini". Se questo includeva i dodici uccisi nella gara di apertura, le perdite dell'esercito di Davide erano incredibilmente lievi, composto solo da sette uomini e Asahel. Era un chiaro presagio per il futuro.
Analisi.
aE Abner e i suoi uomini percorsero tutta quella notte attraverso l'Araba, passarono il Giordano, attraversarono tutto il Bithron e giunsero a Maanaim ( 2 Samuele 2:29 ).
b E Joab tornò dal seguire Abner, e quando ebbe radunato tutto il popolo, dei servitori di Davide mancavano diciannove uomini e Asahel ( 2 Samuele 2:30 ).
c Ma i servi di Davide avevano colpito Beniamino e gli uomini di Abner erano morti di trecentotrenta uomini ( 2 Samuele 2:31 ).
b E presero Asahel e lo seppellirono nel sepolcro di suo padre, che era a Betlemme ( 2 Samuele 2:32 a).
a E Joab e i suoi uomini andarono tutta la notte, e su di loro venne il giorno a Hebron ( 2 Samuele 2:32 b).
Nota che in 'a' Abner e i suoi uomini andarono tutta la notte e vennero a Maanaim, mentre nel parallelo Joab ei suoi uomini andarono tutta la notte e il giorno venne su di loro a Hebron. In 'b' ci viene ricordata la morte di Asahel, e parallelamente ci viene raccontata la sepoltura di Asahel. Al centro in 'c' ci sono le maggiori perdite israelite.
« E Abner e i suoi uomini percorsero tutta la notte l'Araba, passarono il Giordano, attraversarono tutto il Bithron e giunsero a Maanaim».
L'esercito sconfitto di Abner viaggiò tutta la notte per raggiungere Maanaim, entrando nella Rift Valley del Giordano (l'Araba), passando sopra il Giordano (sulla via d'uscita dalla terra promessa) e attraversando 'tutto Bithron' (la parola significa 'burrone') per arrivarci. Che vivido contrasto era con il loro precedente viaggio nell'altra via che avevano intrapreso giorni prima con così grandi speranze di successo. Israele si stava abituando a essere sconfitto.
' E Joab tornò dal seguire Abner, e quando ebbe radunato tutto il popolo, mancavano dei servi di Davide diciannove uomini e Asahel.'
Al contrario Joab tornò dall'inseguimento e nel radunarsi gli uomini scoprì che mancavano solo venti uomini, compreso Asahel. La menzione di Asahel come una sorta di aggiunta sottolinea la grandezza della perdita che hanno sentito nella sua morte. Era stato un grande guerriero, ed era stato uno dei "Trenta" ( 2 Samuele 23:24 ), che insieme ai "Tre" ( 2 Samuele 23:8 ) erano le luci principali tra le forze di Davide.
' Ma i servi di Davide avevano colpito Beniamino, e degli uomini di Abner trecentotrenta uomini che morirono.'
Nel frattempo si fece il conto di quelli d'Israele che erano morti, e furono contati "trecentotrenta uomini". Questo potrebbe essere stato calcolato da Joab sulla base dei corpi scoperti, o potrebbe essere stato il risultato del conteggio quando Abner arrivò a Maanaim. Può, tuttavia, essere che il numero sia deliberatamente aggettivale indicante un numero grande che indicava la completezza della vittoria, poiché è un numero tondo, e tre è il numero del completamento, con la sua ripetizione che sottolinea la completezza. L'enfasi è sul fatto che le loro perdite erano ammontate a centinaia, con molti uccisi durante la loro fuga a capofitto.
'E presero Asahel e lo seppellirono nel sepolcro di suo padre, che era a Betlemme. E Joab e i suoi uomini andarono tutta la notte, e venne il giorno su di loro a Hebron».
Fatte le valutazioni sulla battaglia, presero il corpo di Asahel e lo seppellirono nella tomba di suo padre a Betlemme, la casa della famiglia di Davide. La madre di Asahel era la sorella maggiore di David. Mentre alcuni erano impegnati in questo, Ioab guidò i suoi uomini per tutta la notte e arrivò a Ebron in tempo per l'alba. Era il simbolo del brillante futuro che li attendeva.