Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Samuele 5:1-5
Davide è finalmente unto come re di tutto Israele ( 2 Samuele 5:1 ).
Questa sezione inizia in 2 Samuele 2:1 in poi con Davide che viene unto re su Giuda, e ora termina con Davide che viene unto re su tutto Israele. In tutto quello che c'era in mezzo, YHWH aveva preservato David per questo momento. E l'importante era che si ottenesse senza provocare disarmonia e amarezza. Tutto Israele era come uno nel volerlo come re.
Nota i tre motivi per cui ritenevano che Davide fosse un candidato ragionevole per la regalità:
1) Era un vero israelita ( 2 Samuele 2:1 ).
2) Era stato un condottiero vittorioso poiché li aveva condotti fuori e dentro ( 2 Samuele 2:2 a).
3) Soprattutto YHWH lo aveva scelto per essere pastore del suo popolo ( 2 Samuele 2:2 b).
In altre parole aveva le tre credenziali importanti. Era nato vero, era un condottiero di successo ed era stato scelto da YHWH. L'ultimo, ovviamente, ha coronato gli altri due.
Analisi.
a Allora tutte le tribù d'Israele vennero da Davide a Hebron e parlarono, dicendo: «Ecco, noi siamo le tue ossa e la tua carne» ( 2 Samuele 5:1 ).
b «In passato, quando Saul regnava su di noi, eri tu che conducevi e portavi Israele» ( 2 Samuele 5:2 a).
b E YHWH ti disse: «Tu sarai pastore del mio popolo Israele e sarai principe su Israele» ( 2 Samuele 5:2 b).
a Tutti gli anziani d'Israele andarono dal re a Hebron, e il re Davide fece un patto con loro a Hebron davanti a YHWH, e unsero Davide re su Israele. Davide aveva trent'anni quando iniziò a regnare, e regnò quarant'anni. A Hebron regnò su Giuda sette anni e sei mesi, ea Gerusalemme regnò trentatre anni su tutto Israele e Giuda ( 2 Samuele 5:3 ).
In 'a' tutte le tribù d'Israele andarono da Davide riconoscendo che era uno di loro, un vero israelita, e parallelamente tutte le tribù d'Israele vennero per farlo re. In 'b' era il capo della guerra che aveva condotto fuori Israele (in battaglia) e li aveva portati dentro, e in parallelo YHWH lo aveva stabilito come pastore del Suo popolo.
' Allora tutte le tribù d'Israele vennero da Davide a Hebron e parlarono, dicendo: «Ecco, noi siamo le tue ossa e la tua carne».
Tutte le tribù andarono quindi da Davide a Ebron, forse nella persona dei loro anziani ( 2 Samuele 5:3 ), sebbene ciò potesse essere dovuto alla convocazione di un'assemblea generale degli uomini adulti, sebbene ciò avrebbe attirato l'attenzione sgradita dei Filistei. E la loro prima enfasi fu sul fatto che era un vero israelita ( Deuteronomio 17:15 ).
Aveva lo stesso trucco di loro. Questo era certamente meglio che avere un re straniero su di loro, ed era conforme a Deuteronomio 17:15 ..
' In passato, quando Saul regnava su di noi, eri tu che conducevi e portavi Israele, e YHWH ti disse: "Tu sarai pastore del mio popolo Israele e sarai principe su Israele". '
La prossima cosa che avevano ricordato era come, quando era più giovane e Saul era stato re, li aveva guidati con successo e carismaticamente contro i Filistei. Così aveva dimostrato di avere i mezzi per essere un leader di guerra di successo. Ma la cosa più importante di tutte era che era stato sigillato da YHWH.
Ancora una volta veniamo informati di un pronunciamento profetico che non ci siamo imbattuti in precedenza. Ci viene detto che YHWH gli aveva detto: "Tu sarai pastore del mio popolo Israele e sarai principe (nagid = condottiero) su Israele". L'idea del re come pastore era comune nel Vicino Oriente antico e qui si aggiunse il fatto che Davide era stato un pastore competente. Essere nagid su Israele significava essere il vice di YHWH.
YHWH era re, il suo rappresentante era un nagide. Questo termine era stato usato da Samuele di Saul ( 1 Samuele 9:16 ; 1 Samuele 10:1 ), e successivamente è usato inizialmente per Salomone ( 1 Re 1:35 ). Tali profezie sono necessarie per spiegare perché sia Saul che Jonathan erano così sicuri che un giorno Davide sarebbe diventato re.
' Allora tutti gli anziani d'Israele andarono dal re a Hebron, e il re Davide fece un patto con loro a Hebron davanti a YHWH, e unsero Davide re su Israele.'
Il risultato fu che gli anziani d'Israele vennero a Hebron per farlo re. Notiamo che la regalità non era assoluta. I termini erano stabiliti in un patto, i cui requisiti principali sarebbero stati di servire fedelmente YHWH e di agire come loro leader della guerra ogni volta che se ne fosse presentata la necessità. Poi lo unsero come re. Notiamo che mentre anche Is-Bosceth sarebbe stato quasi certamente unto, per lui non si parla di una cosa del genere, mentre nel caso di Davide è menzionato entrambe le volte che riceve un regno.
Questo perché agli occhi dello scrittore egli era il vero unto d'Israele ( 1 Samuele 2:10 ; 1 Samuele 16:13 ).
' Davide aveva trent'anni quando iniziò a regnare, e regnò quarant'anni. A Hebron regnò su Giuda sette anni e sei mesi, ea Gerusalemme regnò trentatre anni su tutto Israele e Giuda».
Ci vengono quindi fornite le statistiche di Davide e del suo regno come eravamo stati in precedenza con Is-Bosheth ( 2 Samuele 2:10 ), e lo sarà nel caso dei futuri re. Aveva trent'anni quando iniziò a regnare e regnò quarant'anni. I quaranta anni sono poi suddivisi in sette anni e mezzo su Giuda a Hebron e trentatré anni su tutto Israele e Giuda a Gerusalemme.
Dovremmo notare come Israele e Giuda siano ora visti come due gruppi separati. Questo processo continuava da quando Giuda si era stabilito, insieme a Simeone, nella parte meridionale del paese, mentre Efraim e le altre tribù si erano stabilite nel nord. Fino all'ascesa dell'impero filisteo, ciascuno aveva avuto nemici diversi da affrontare. E poiché né Giuda né Efraim avrebbero ceduto la precedenza all'altro, il risultato fu che una volta cessata la forte regalità, la divisione sarebbe stata quasi inevitabile.
L'età di Davide quando iniziò a regnare ("trent'anni") è la stessa età in cui i sacerdoti e i leviti erano considerati abbastanza maturi per assumere il pieno servizio riguardo al Tabernacolo ( Numeri 4:3 ; Numeri 4:23 , eccetera). È interessante notare che è la stessa età in cui Gesù Cristo stesso iniziò il Suo ministero ( Luca 3:23 ). Contiene quindi l'accenno che David era ora visto come abbastanza maturo per agire nel nome di YHWH.