2 Samuele 6:17

' E portarono l'arca di YHWH, e la collocarono al suo posto, in mezzo alla tenda che Davide le aveva piantato, e Davide offrì olocausti e sacrifici di ringraziamento davanti a YHWH.'

Alla fine la loro destinazione fu raggiunta senza ulteriori incidenti. Era la Tenda che Davide aveva fatto erigere, probabilmente sul modello del Tabernacolo. E in quella Tenda portarono l'Arca, ancora coperta, e la misero nell'equivalente del Santo dei Santi (il Luogo Santissimo). Solo allora i sacerdoti avrebbero rimosso la sua copertura, trovandosi probabilmente nell'oscurità quasi totale, ma facendo attenzione a non toccare l'Arca stessa.

Quindi i pali da viaggio sarebbero rimasti nell'Arca e sarebbero leggermente sporgenti attraverso una tenda nel santuario esterno, mentre loro stessi partivano dal Luogo Santissimo per non entrarvi mai più. Dopo che ciò fu compiuto, furono offerti molti olocausti e sacrifici di pace davanti a YHWH. Questo sarebbe stato fatto dai sacerdoti che erano stati assegnati al compito. (Davide non piantò la tenda, né offrì olocausti e sacrifici di ringraziamento.

Tutto sarebbe stato fatto per lui su suo ordine. Confronta 1 Re 3:4 dove 'Salomone' offrì mille olocausti sull'altare. Se l'avessimo preso alla lettera, lo avrebbe tenuto occupato per parecchie settimane, o addirittura mesi!).

Nota sulla tenda davidica.

Questa tenda davidica a Gerusalemme non era il Tabernacolo, né era considerata il Tabernacolo. Infatti l'antico Tabernacolo era stato probabilmente distrutto all'inizio della vita di Samuele, altrimenti sarebbe stato vincolato dal giuramento di sua madre a rimanere lì e servire al suo interno. Il fatto che abbia vissuto a Ramah e abbia ministrato in luoghi diversi lo fa emergere. Ma a un certo punto fu eretto un altro Tabernacolo (molto più tardi) perché Ahimelech vi prestò servizio ( 1 Samuele 21 ).

Tuttavia, una volta che Abiatar fuggì da Davide per salvarsi la vita e Davide si stabilì a Hebron, Davide avrebbe probabilmente allestito un altro Tabernacolo (senza l'Arca) inizialmente a Hebron. Fu poi presumibilmente trasferito a Gabaon e unito al Tabernacolo eretto sotto Saul, dov'era al tempo di Salomone ( 1 Re 3:4 ).

Perché la situazione riguardo al Tabernacolo era infatti diventata piuttosto complicata. Quando Saul ebbe ucciso i sacerdoti di Nob, il sommo sacerdote ufficiale che seguiva Ahimelec era suo figlio Abiatar, discendente da Ithamar, quarto figlio di Aaronne, ed era fuggito da Davide con l'efod. Così molti lo vedrebbero come l'unico che potrebbe stabilire il Tabernacolo. Saul, tuttavia, alla fine avrebbe dovuto nominare e consacrare un altro Sommo Sacerdote, che era presumibilmente Zadòk, discendente da Eliezer, terzo figlio di Aaronne (sebbene non sia effettivamente menzionato fino alla morte di Saul.

Ma spiegherebbe perché più tardi ci furono due Sommi Sacerdoti). Entrambi i Sommi Sacerdoti avrebbero probabilmente organizzato il culto nei tabernacoli, ma nessuno dei due sarebbe stato il vero Tabernacolo, poiché quello era stato probabilmente distrutto dai Filistei ( Geremia 7:12 ). Che fosse così risulta in quanto Samuele sembra essere stato sollevato dal suo dovere di servirlo per tutta la vita, il che avrebbe potuto solo significare che era stato distrutto.

Quando Davide fu unto re su tutto Israele, i due Tabernacoli sarebbero stati, senza dubbio, alla fine riuniti (probabilmente quando si trasferì a Gabaon), e ci sarebbero quindi stati due Sommi Sacerdoti, un'anomalia in parte risolta da Davide a causa dell'impostazione la tenda a Gerusalemme. Quindi, finché il Tabernacolo e la Tenda di Gerusalemme non fossero stati uniti nella forma del Tempio di Salomone, le due tende avrebbero operato in parallelo, il Tabernacolo di Gabaon contenente tutti i mobili sacri "originali", mentre la Tenda di Gerusalemme possedeva l'Arca che aveva fu perso nel Tabernacolo dal tempo in cui fu rubato dai Filistei, e poi tornò, finendo alla casa di Abinadab a Kiriath-Jearim (1 Samuele Capitolo s 5-7). È probabile che Zadòk officiasse a Gabaon, mentre Ebiatar officiò a Gerusalemme per essere vicino a Davide.

Alla fine Abiatar fu sostituito da suo figlio, che come suo nonno si chiamava Ahimelech ( 2 Samuele 8:17 ), e anche lui officiò parallelamente a Zadòk. La prima sostituzione di Abiathar potrebbe essere avvenuta perché lo stesso Abiathar aveva contratto un'impurità rituale a lungo termine o una disabilità (probabilmente una malattia della pelle) che alla fine potrebbe essersi risolta, poiché era ancora in giro quando David morì e Salomone fu incoronato.

Sarebbe ancora Sommo Sacerdote perché il Sommo Sacerdozio durava tutta la vita, e infatti è descritto come 'sacerdote' (sommo Sacerdote) ai giorni di Salomone ( 1 Re 4:4 ), anche se non officiante ( 1 Re 2:26 ).

(Fine della nota.)