Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Samuele 7:8-17
Invece di Davide che gli costruiva una casa, YHWH avrebbe costruito a Davide una casa di un tipo molto diverso ( 2 Samuele 7:8 ).
YHWH quindi assicurò al 'suo servitore Davide' che aveva scopi più grandi della costruzione di case di cedro. Piuttosto intendeva costruire la casa di Davide (i suoi discendenti e la sua dinastia) in una casa eterna che avrebbe governato per sempre sul Suo regno eterno. Questa era la Casa che YHWH aveva in mente. Ci sono tre elementi fondamentali nella Sua promessa:
La prima è che Davide stesso avrà un nome grande come i grandi della terra ( 2 Samuele 7:9 ).
La seconda è che il figlio di Davide che lo segue direttamente sarà adottato da YHWH come suo figlio, e che YHWH gli sarà fedele anche se si allontana ( 2 Samuele 7:14 ).
Il terzo è che Egli stabilirà attraverso la discendenza di Davide un dominio regale eterno che non cesserà mai ( 2 Samuele 7:13 ; 2 Samuele 7:16 ).
C'è anche in 2 Samuele 7:13 forse un suggerimento che suo figlio costruirà anche un tempio fisico (di cedro), ma l'enfasi principale è senza dubbio sulla costruzione di una dinastia perpetua che alla fine si tradurrà in un regno eterno.
Ciò che Davide penserebbe in profondità di questo 'regno eterno' è, ovviamente, discutibile. Può darsi infatti che non ci abbia pensato a fondo. Probabilmente lo considererebbe semplicemente un regno eterno sulla terra e non lo considererebbe più oltre. L'impossibilità di un'idea del genere probabilmente non lo colpirebbe. Penserebbe in termini di terra come permanente senza speculare sulla questione.
Ma non c'è dubbio che la promessa contenuta in esso è dell'idea di un regno "celeste" eterno (come Dio certamente sarebbe pienamente consapevole), perché anche noi sappiamo che questo è l'unico modo possibile in cui potrebbe esserci un regno eterno. Qui abbiamo l'inizio del modo in cui le descrizioni terrene sono usate dai profeti allo scopo di trasmettere l'idea delle realtà eterne.
Trasmettono la verità celeste attraverso un mezzo terreno perché a quel tempo la speculazione sull'esistenza celeste in sé sarebbe stata confusa con le idee sulla vita degli dei che si trovano in altre nazioni. Queste descrizioni terrene non devono quindi essere sempre prese in modo assolutamente letterale. Occorre prestare attenzione a quali sono le idee più profonde che sono in esse (confrontare Ebrei 11:10 ).
Analisi.
a «Ora dunque di' così al mio servitore Davide ( 2 Samuele 7:8 a).
b “Così dice YHWH degli eserciti: Io ti presi dal gregge, dal seguire le pecore, perché tu fossi principe sul mio popolo, su Israele” - la CHIAMATA e SCOPO FINALE di YHWH per DAVID ( 2 Samuele 7:8 b) .
c “E io sono stato con te dovunque sei andato, e ho sterminato davanti a te tutti i tuoi nemici, e ti farò un nome grande, come il nome dei grandi che sono sulla terra” - la PRESENZA CHE ACCOMPAGNA , POTERE e SCOPO di YHWH riguardo a DAVID ( 2 Samuele 7:9 ).
d "E io stabilirò un luogo per il mio popolo Israele" - lo SCOPO di YHWH per il SUO POPOLO
"e li pianterà, affinché dimorino al loro posto, e non si muovano più", - l'ATTIVITÀ di YHWH a favore del SUO POPOLO
"né i figli della malvagità li affliggeranno più, come all'inizio, e dal giorno in cui comandai che i giudici fossero sul mio popolo Israele", - la PROTEZIONE di YHWH nei confronti del SUO POPOLO
“e io ti farò riposare da tutti i tuoi nemici” - il FUTURO RIPOSO PROMESSO per DAVID a nome del SUO POPOLO ( 2 Samuele 7:10 a).
e “Inoltre YHWH ti dice che YHWH ti farà una casa” - la CASA FUTURA PROMESSA per DAVID ( 2 Samuele 7:11 b).
d "Quando i tuoi giorni saranno compiuti e tu dormirai con i tuoi padri, io stabilirò la tua discendenza dopo di te, che uscirà dalle tue viscere", - lo SCOPO INIZIALE di YHWH per LA CASA DI DAVID
"e stabilirò il suo governo regale". - l'ATTIVITA' di YHWH per conto di DAVID'S HOUSE
“Egli edificherà una casa al mio nome, e io stabilirò il trono del suo governo regale per sempre” - lo SCOPO FINALE di YHWH per la CASA DI DAVID ( 2 Samuele 7:12 ).
c “Io sarò suo padre, ed egli sarà mio figlio. Se commette iniquità, lo castigherò con la verga degli uomini e con le percosse dei figlioli degli uomini, ma la mia benignità non si allontanerà da lui, come l'ho tolta a Saul, che ho scacciato davanti a te” - il PRESENZA DI ACCOMPAGNAMENTO, POTERE e SCOPO di YHWH riguardo alla CASA DI DAVID ( 2 Samuele 7:14 ).
b “E la tua casa e il tuo governo regale saranno assicurati per sempre davanti a te, il tuo trono sarà stabilito per sempre” - lo SCOPO FINALE di YHWH per la CASA DI DAVID ( 2 Samuele 7:16 ).
a Secondo tutte queste parole e secondo tutta questa visione, così Nathan parlò a Davide ( 2 Samuele 7:17 ).
Nota che in 'a' YHWH dice a Nathan cosa deve dire a David, e in parallelo Nathan lo fa. In 'b' viene detto a David che fu portato via dal gregge per essere 'principe del popolo di YHWH', e parallelamente gli viene detto che 'il suo regno e il suo trono saranno stabiliti per sempre'. In 'c' David viene detto che YHWH è stato con lui dovunque andasse e parallelamente gli è assicurato che l'amorevole benignità di YHWH non si allontanerà allo stesso modo dai suoi figli.
In 'd' YHWH dichiara che stabilirà un luogo per il suo popolo Israele, e che non sarà più afflitto, e parallelamente dichiara che il figlio di Davide gli costruirà una casa e stabilirà il governo regale della casa di Davide sopra il suo popolo per sempre. Centrale in 'e' è il fatto che YHWH renderà David una casa in un senso molto migliore di qualsiasi casa fisica di cedro.
« Ora dunque dirai così al mio servitore Davide: 'Così dice l'Eterno degli eserciti: Io ti ho preso dal gregge, dal seguire le pecore, perché tu fossi principe del mio popolo, di Israele».
YHWH inizia con un preambolo storico. Ricorda a David che era stato Lui che aveva portato David dal suo ovile di legno grezzo al suo palazzo di cedro. Lo aveva chiamato dalla sua umile occupazione di pastore, occupazione che era stata la conseguenza del suo essere il figlio più giovane, affinché potesse elevarlo alla posizione esaltata di principe e condottiero (nagid) sul suo popolo, su Israele. Senza YHWH David avrebbe continuato a guardare le pecore.
« E io sono stato con te dovunque tu andassi, e ho sterminato davanti a te tutti i tuoi nemici, e ti farò un nome grande, come il nome dei grandi che sono sulla terra».
Ed Egli era stato "con lui dovunque andasse", sia seguendo le pecore ( 2 Samuele 7:8 ), servendo Saul a corte, comandando un'unità militare, nascondendosi nel deserto, stabilendo il suo regno, costruendo il suo impero o governando su Israele. Tutto era stato sotto la mano di YHWH, ed Egli era stato presente con lui in tutti loro. A volte potrebbe non essere sembrato così. Ma anche nelle ore più buie era stato così.
Ed Egli 'aveva sterminato tutti i suoi nemici davanti a lui', siano essi il leone e l'orso, Golia, i Filistei in genere, Saul o qualsiasi altro nemico. Inoltre avrebbe continuato ad essere con lui, poiché era sua intenzione farne un grande nome, simile ai grandi che sono sulla terra. In altre parole, a causa della sua fedeltà a YHWH, e poiché YHWH lo aveva proposto nel portare avanti la sua volontà, si sarebbe assicurato di diventare una figura 'mondiale', inferiore a nessuno.
«E stabilirò un luogo per il mio popolo Israele, e lo pianterò, affinché dimorino al loro posto, e non si muovano più, né i figli dell'empietà lo affliggeranno più, come prima, e come dal giorno in cui ho comandato che i giudici fossero sul mio popolo Israele e ti farò riposare da tutti i tuoi nemici».
Viene ora sottolineato che tutto ciò, ovviamente, non era solo a beneficio di David. Era tutto legato agli scopi generali di YHWH per il Suo popolo. In effetti, dall'inizio alla fine, la chiamata di Davide doveva essere quella di beneficiare il popolo di Dio. Quindi la concessione del patto è al popolo di YHWH. Questo è sempre lo scopo di Dio nel benedire chiunque, perché diventare Suo servitore significa impegnarsi ad essere una fonte della Sua benedizione per il Suo popolo.
Così, tramite Davide, avrebbe stabilito un luogo sicuro e permanente per il suo popolo e lo avrebbe piantato in modo che potessero dimorare al sicuro in un luogo che era loro, e non dover vivere nel timore di essere spostati o afflitti dalla loro nemici.
In termini generali, tutto questo avvenne, ovviamente, sotto Davide e Salomone. Durante i loro regni il popolo di Dio fu fermamente stabilito e reso sicuro in un modo che non era mai stato prima. Ma un'attenta riflessione indicherà che ciò che Dio aveva effettivamente in mente era un regno migliore, un luogo di perfetta beatitudine, permanenza, armonia e sicurezza. Alla fine, quindi, poteva realizzarsi solo sotto un Re perfetto e in un regno eterno dal quale tutti i peccatori erano stati allontanati. Così la promessa aveva una visione da vicino e da lontano.
“Come all'inizio e dal giorno in cui comandai ai giudici di essere sopra il mio popolo Israele”. L'idea qui è che il popolo aveva conosciuto continue afflizioni dai figli della malvagità in Egitto, e aveva poi conosciuto altre afflizioni simili al tempo dei giudici, ma che non sarebbe più stato così, perché YHWH avrebbe fatto riposare Davide da tutti i suoi nemici. In alternativa potremmo vederlo riferito ai periodi di riposo di cui avevano goduto, prima sotto Giosuè dopo la loro liberazione ( Giosuè 11:23 ; Giosuè 21:44 ; Giosuè 22:4 ; Giosuè 23:1 ), e poi sotto i giudici una volta i loro nemici erano stati da loro sconfitti ( Giudici 3:11 ; Giudici 3:30), mentre il resto promesso da David è simile ma più permanente. Ad ogni modo la promessa è di riposo futuro.
"Inoltre YHWH ti dice che YHWH ti farà una casa."
Viene ora sottolineato che, invece di David che costruisce una casa per YHWH, YHWH costruirà una casa per David. C'è un chiaro gioco di parole qui, perché la casa da costruire per David non è di cedro ma di eredi successivi. La promessa è che da Davide verrà un seme particolare, Salomone, e poi un seme continuo che formerà la "casa di Davide" nelle prossime generazioni, un seme sul quale YHWH veglierà e nelle cui mani affiderà il suo popolo, conducendo a Colui che regnerà eternamente sul suo popolo, un adempimento finale di 1 Samuele 2:10 ; Genesi 49:10 .
Purtroppo, come sappiamo dai libri di Re e Cronache, i membri intermedi della catena (anche a cominciare da Salomone) fallirono regolarmente, ma ciò non ostacolerebbe il proseguimento dei propositi di Dio, poiché i propositi di Dio erano determinati da Dio (confronta ad es. Romani 8:29 ; Efesini 1:3 ) e alla fine avrebbe prevalso.
Tutto ciò sottolinea l'importante principio che non ci potrebbe essere alcun Tempio permanente fino a quando la casa di David non fosse stata saldamente stabilita, poiché era la forza o meno della casa di David che avrebbe mantenuto le cose sulla strada giusta, non l'esistenza di un Tempio permanente. Quindi l'istituzione della casa di Davide deve essere vista come prioritaria rispetto alla costruzione di una casa per YHWH, perché era la casa di Davide che doveva essere la vera casa di YHWH.
E infatti fu alla fine perché la casa di Davide sarebbe fallita, che anche il Tempio sarebbe venuto meno. Il Tempio è sempre secondario. Viene quindi dato l'avvertimento che non possiamo chiedere aiuto al nostro particolare rituale religioso a meno che le nostre fondamenta spirituali non siano prima sicure e sicure. È la vita spirituale interiore che salva, non la forma esteriore. Come Stefano avrebbe poi chiarito, sarebbe stata la venuta del Giusto, non il Tempio di Salomone, a determinare il futuro del popolo di Dio ( Atti degli Apostoli 7:47 ).
" Quando i tuoi giorni saranno compiuti e tu dormirai con i tuoi padri, io stabilirò la tua discendenza dopo di te, che uscirà dalle tue viscere, e stabilirò il suo governo regale".
Questi tre versi successivi si riferiscono specificamente a Salomone (notare il singolare 'il suo governo regale'), il seme che procederà dalle viscere di Davide, in altre parole risulterà dalla sua fecondazione. YHWH promette che stabilirà il suo governo regale usando la terminologia del patto ("padre" e "figlio" e avvertimento del patto). Così la dinastia è garantita per continuare, almeno a breve termine. In un'epoca in cui la successione era incerta, e spesso sfociava in guerre e nella sopravvivenza di chi vinceva, questa era una promessa importante. Davide poteva ora essere sicuro che il figlio della sua carne gli sarebbe succeduto e sarebbe stato stabilito nel regno.
« Edificherà una casa al mio nome e io stabilirò per sempre il trono del suo regno».
La frase di apertura qui è a doppio taglio. Nel contesto l'enfasi è su 'casa' in riferimento ai discendenti, e questa interpretazione può essere vista come supportata dal versetto 16 e dall'intero contesto. Così era stato chiaramente promesso che anche suo figlio (Salomone come risulterà) avrebbe stabilito una casa permanente per il Nome di YHWH, cioè avrebbe 'costruito una dinastia' per amore del Suo Nome.
Tuttavia, nel contesto più ampio ( 1 Re 5:5 ) non possiamo evitare il pensiero che anche qui c'è un doppio senso, e almeno un accenno al fatto che Salomone avrebbe effettivamente costruito una casa fisica per YHWH (una casa di cedro ), o almeno che lo scrittore (e Salomone) la vedessero in quel modo (a quel punto tutti avrebbero saputo che era successo).
Perché "costruire una casa per il suo nome" si ricollegherebbe all'idea con cui iniziò il capitolo, di costruire per Lui una casa di cedro, e con il fatto che l'Arca, che andrebbe in un tale Tempio, è chiamata da 'il Nome' ( 2 Samuele 6:2 ). Quindi c'è indubbiamente un gioco sulle due idee. L'enfasi importante, tuttavia, non è sulla costruzione di un tempio fisico da parte di Salomone (anche se Salomone la vedeva in questo modo - 1 Re 5:5 ), ma sulla sua creazione di un seme che regnerà sul popolo di Dio, poiché il pensiero prevalente è che YHWH è attraverso di lui per "stabilire il trono del suo governo regale per sempre".
L'idea allora è che quel Tempio fisico, una volta costruito, sarà un simbolo della Casa più grande che deve essere costruita, culminando nel Re eterno. Se non fosse mai stato costruito un tempio, avremmo potuto vedere la profezia adempiuta nei suoi discendenti (cosa che avremmo potuto aspettarci visti i commenti introduttivi in 2 Samuele 7:5 ).
Perché questa è l'enfasi principale dell'intero passaggio. Allo stesso modo Gesù la vedeva così, poiché vedeva Se stesso come il vero Tempio di YHWH ( Giovanni 2:19 ) e come della casa di Davide.
“E stabilirò per sempre il trono del suo governo regale”. Questa non era la garanzia che non ci sarebbero state interruzioni nel governo fisico di coloro che sedevano sul suo trono, ma una promessa che, qualunque cosa fosse accaduta, in ultima analisi il trono del suo governo regale avrebbe prevalso in modo che alla fine avrebbe essere stabilito per sempre. Avrebbe prevalso contro ogni previsione e alla fine si sarebbe tradotto in un regno eterno.
Che la linea di Salomone continuasse, e continuasse ad essere identificata, risulta in Matteo 1:7 , finché alla fine venne Colui che poteva essere chiamato sommamente 'tu Figlio di Davide', titolo che probabilmente aveva in mente Salomone come tanto quanto David. Fu il Figlio sommo di Davide che avrebbe stabilito il suo trono in cielo ( Matteo 19:28 ; Matteo 28:18 ; Efesini 1:19 a Efesini 2:7 ; Ebrei 1:3 ), ed esercitato il suo dominio terreno attraverso coloro che siederebbe su 'troni' sussidiari a presiedere la Sua chiesa, ora vista come le vere 'dodici tribù d'Israele ( Matteo 19:28 ; Matteo 21:43 ; Giovanni 15:1 ; Galati 3:29; Galati 6:16 ; Romani 11:16 ; Efesini 2:18 ; 1 Pietro 2:9 ; Giacomo 1:1 ; Apocalisse 7:4 ).
“ Io sarò suo padre e lui sarà mio figlio. Se commette iniquità, lo castigherò con la verga degli uomini e con le percosse dei figli degli uomini, ma la mia amorevole benignità (amore del patto) non si allontanerà da lui, come l'ho tolta a Saul, che ho ripudiato davanti voi,"
E l'ulteriore promessa di YHWH era che sarebbe stato un 'padre' per il seme di Davide, e lo avrebbe visto come Suo 'figlio' (linguaggio solido del patto, confronta Salmi 2:7 ). Così gli sarebbe permanentemente fedele e, sebbene possa, come un padre, doverlo castigarlo severamente per mezzo di altri esseri umani, promette che continuerà a mostrargli la fedeltà del patto fino alla fine.
Non si troverà, come nel caso di Saul, rifiutato da YHWH. (Questa promessa, tuttavia, non si applicava al seme successivo. Quindi Acaz avrebbe poi così peccato che i suoi discendenti fossero rimossi dalla promessa, per essere sostituiti da un figlio nato da una vergine - Isaia 7:14 ).
" E la tua casa e il tuo governo regale saranno assicurati per sempre davanti a te, il tuo trono sarà stabilito per sempre".
Ma soprattutto la continuazione della dinastia di Davide e del suo governo regale sarebbe "sicuro per sempre prima di te". Il suo trono sarebbe stato stabilito per sempre, e quindi sarebbe stato finalmente su un regno eterno, tornando così a 2 Samuele 7:13 . Nota che qui Dio passa da 'suo' a 'tuo'. Questo sta tornando alla promessa originale.
In altre parole in qualche modo il futuro della casa di Davide è assicurato, col risultato che culminerà un giorno in un dominio eterno su un regno eterno. Per David questo sarebbe stato un pensiero sorprendente ed estremamente gratificante, probabilmente al di là dei suoi sogni più sfrenati. È vero che in seguito, per un certo tempo, questa promessa sarebbe stata vista come in sospeso, poiché la casa di Davide sarebbe stata apparentemente rigettata.
E sarebbe allora Isaia a introdurre l'idea che ciò si sarebbe compiuto per mezzo di un figlio nato miracolosamente in modo da essere della sua casa, e tuttavia non della sua casa ( Isaia 7:11 ; Isaia 9:6 ) . Il fatto più straordinario di tutti è che questo giunse al completo adempimento finale attraverso Gesù Cristo, il figlio maggiore del grande Davide.
' Secondo tutte queste parole, e secondo tutta questa visione, così Nathan parlò a Davide.'
È ora sottolineato che queste parole e questa visione, che Nathan aveva ricevuto da YHWH, furono successivamente dette a David, perché il loro messaggio era per lui..