2 Tessalonicesi 2:13,14

«Ma noi siamo tenuti a rendere sempre grazie a Dio per voi, fratelli e sorelle amati dal Signore, perché Dio vi ha scelti dal principio alla salvezza nella santificazione dello Spirito e nella fede nella verità, a cui vi ha chiamati mediante il nostro Vangelo per ottenere la gloria di nostro Signore Gesù Cristo».

Dopo aver considerato l'uomo del peccato e il destino di coloro che lo seguono, Paolo ora assicura ai Tessalonicesi che si rende conto che non sono di quel numero. Piuttosto sono amati dal Signore (cioè dal Signore Gesù Cristo). E questo lo porta subito 'in obbligo' di rendere grazie per ciò che li ha resi tali, la grazia elettiva di Dio.

'Per questo Dio ti ha scelto fin dall'inizio.' Confronta Ef 1:4; 1 Pietro 1:1 . Dal principio significa 'prima della fondazione del mondo' ( Efesini 1:4 ). Fin dall'inizio del suo atto di creazione, prima ancora che il mondo nascesse, ha scelto il suo.

La loro salvezza non era un ripensamento derivante dal fallimento, ma lo scopo specifico di Dio che Egli avrebbe portato a compimento. Furono «scelti secondo la prescienza di Dio» ( 1 Pietro 1:1 ).

Alcuni buoni testi hanno 'come primizia' piuttosto che 'dall'inizio', e se questa lettura fosse accettata rispecchierebbe l'insegnamento in Apocalisse 14 che il popolo di Dio sono i suoi primi frutti, mentre il resto del mondo attende il giudizio.

'A salvezza.' Il peccato dell'uomo, la caduta dell'uomo, tutto era già noto a Dio. E il Suo proposito di salvare i Suoi faceva parte di quella prescienza. Li ha scelti per la salvezza. Egli, per così dire, entrò in relazione personale con loro molto prima di fare la sua chiamata efficace. Ciò doveva allora essere realizzato mediante due mezzi, la santificazione nello Spirito, che è il lato di Dio, e la fede nella verità, che è la conseguente risposta dell'uomo.

Qui inizia la santificazione dello Spirito nell'operare della verità nel cuore dell'uomo (contro l'«operare dell'errore» - 2 Tessalonicesi 2:11 ), che si traduce nella fede nella verità, continua nel dare nuova vita attraverso la nuova nascita ( Giovanni 3:6 ; Tito 3:5 ; Giacomo 1:18 ; 2 Pietro 1:4 ; Galati 4:19 ), e poi continua operando in loro a volere ea fare di suo beneplacito ( Filippesi 2:13 ; 1 Corinzi 1:8 ; Giuda 1:24 1, 24 ), finché finalmente li presenta perfetti davanti a Lui, santi e senza macchia ( Efesini 5:27 , 27 ; Colossesi 1:22 , 22 ; Giuda 1:24). E il risultato in tali uomini è una continua risposta di fede e fiducia nella verità del Vangelo, vista come una risposta sincera a Lui..

'A cui ti ha chiamato attraverso il nostro Vangelo.' Questo ripercorre tutte le benedizioni descritte, la salvezza, la santificazione nello Spirito e la fede nella verità. A queste cose furono effettivamente chiamati per opera dello Spirito. E il mezzo della loro vocazione era la Buona Novella presentata da Paolo e dai suoi compagni. In Paolo la 'chiamata' è sempre considerata efficace (cfr. 1 Tessalonicesi 2:12 ; 1 Tessalonicesi 5:24 ; 2 Timoteo 1:9 ).

Ma quale doveva essere il risultato finale? 'L'ottenimento della gloria di nostro Signore Gesù Cristo'. In quel giorno vedremo la sua gloria e saremo come lui, perché lo vedremo così com'è ( 1 Giovanni 3:2 ). Il fine del cristiano è la gloria, «un peso di gloria ben più grande ed eterno» ( 2 Corinzi 4:17 ; Romani 8:17 8,17-18 ; Romani 8:30 ; 1 Corinzi 15:43 15,43 ; Efesini 5:27 ; Filippesi 3:21 ; 1 Tessalonicesi 2:12 ).

Appariremo con Lui nella gloria ( Colossesi 3:4 ). Come Dio ha glorificato Gesù, l'uomo rappresentativo, così Egli glorificherà noi. E il processo è già iniziato ( 2 Corinzi 3:18 ; Giovanni 17:22 ).

Nota in tutto questo l'opera di tutta la Divinità. "Dio ti ha scelto - nella santificazione dello Spirito - per ottenere la gloria di nostro Signore Gesù Cristo". Niente di tutto ciò è dovuto al nostro merito. È perché Dio ci ha scelti e ha operato in noi la Sua volontà che condivideremo la gloria di nostro Signore Gesù Cristo.