2 Tessalonicesi 3:1-2

'Infine, fratelli e sorelle, pregate per noi, perché la parola del Signore corra e sia glorificata, come anche voi, e che siamo liberati dagli uomini irragionevoli e malvagi. Perché tutti non hanno la fede.'

Paolo ricerca continuamente le loro preghiere, non per sé e per i suoi bisogni, ma per l'efficacia del Vangelo attraverso il suo ministero. Come per la preghiera del Signore ( Matteo 6:9 ) la concentrazione è sulla messa a parte del nome di Dio attraverso l'instaurazione della Sua Regola regale e il compimento della Sua volontà, non su noi stessi.

'Affinché la parola del Signore corra e sia glorificata.' L'immagine è della parola del Signore che esce con velocità e vigore ( Salmi 147:15 ), ed è così efficace da ricevere il rispetto e l'onore che le sono dovuti. Possiamo confrontare Isaia 55:11 .

Realizza efficacemente i Suoi propositi. 'La parola del Signore' può significare 'l'insegnamento e la verità riguardo al Signore Gesù Cristo', o in alternativa 'l'insegnamento e la verità che vennero da Lui', o addirittura entrambi. Comprenderebbe le Scritture poiché erano la fonte ispirata della verità su di Lui. Paolo desidera che abbia un successo rapido e potente ovunque, come era stato tra i Tessalonicesi, "come anche con te".

«E affinché possiamo essere liberati dagli uomini irragionevoli e malvagi. Perché tutti non hanno la fede.' La sua seconda preghiera è per la liberazione, non per se stesso, ma affinché la parola di Dio possa andare avanti. 'Gli uomini irragionevoli e malvagi' indica coloro che cercano di impedire la diffusione del Vangelo con tattiche subdole. Contro di lui veniva giocato ogni brutto scherzo. Qualsiasi metodo a portata di mano è stato impiegato per sbarazzarsi di lui. La parola per 'irragionevole' significa qualcosa che è 'fuori luogo'.

'Poiché non tutti hanno la fede (o 'non hanno fede'). L'ambiguità non è importante in quanto avere fede significava sempre mantenere la fede. Non hanno risposto alla verità presentata e quindi non sono credenti. Invece hanno creduto alla menzogna ( 2 Tessalonicesi 2:11 ), e la rivelano nel loro comportamento.

Che abbia in sé il pensiero della fedeltà a Dio è suggerito dal contrasto con la fedeltà di Dio in 2 Tessalonicesi 3:3 . Potrebbe quindi avere molto in mente le persecuzioni degli ebrei che stava affrontando, come le aveva affrontate anche a Salonicco. Dobbiamo ricordare il suo metodo di andare nelle sinagoghe a predicare come un rabbino. Questo inevitabilmente suscitò conflitto in coloro che non volevano rispondere alla verità e che così rifiutarono la nuova alleanza.