Amos 1:1,2

Introduzione ( Amos 1:1 ).

Amos 1:1

'Le parole di Amos, che era tra i mandriani (allevatori di bestiame) di Tekoa, che vide riguardo a Israele ai giorni di Uzziah re di Giuda e ai giorni di Geroboamo, figlio di Joas re d'Israele, due anni prima il terremoto.'

Il titolo è succinto e ci presenta informazioni complete contenenti la fonte (Amos, un umile allevatore di bestiame in Giuda)), il contenuto (le parole), l'occupazione (allevatore di bovini), l'identità di coloro a cui erano rivolte le sue parole (' Israele', il regno settentrionale in contrasto con Giuda), il periodo in cui parlò (ai giorni di Uzzia e Geroboamo II), e addirittura limita l'inizio del suo ministero a un anno particolare (due anni prima del terremoto).

Tuttavia, sebbene le sue parole possano essere state pronunciate tutte in un periodo abbastanza breve, non è necessario presumere che siano state pronunciate tutte contemporaneamente. Il fatto che il nome di suo padre non sia indicato indica che proveniva da una famiglia umile.

Sebbene queste parole di apertura siano fondamentalmente uniche per Amos, possono essere confrontate con le parole di apertura di altre profezie. Il plurale 'parole' si trova in Geremia 1:1 (cfr. anche Proverbi 1:1 ). L'idea di 'vedere' le parole (o una parola di YHWH) può essere paragonata a Isaia 1:1 ; Michea 1:1 .

L'idea di 'vedere' non implica necessariamente visioni. È usato per indicare ricevere, afferrare e comprendere la rivelazione divina. Così Amos vuole farci riconoscere che le sue parole non erano di sua invenzione, ma gli furono rivelate direttamente da YHWH.

Il fatto che le sue parole iniziarono a essere pronunciate due anni prima del violento terremoto che scosse Israele e Giuda (così grande che il suo effetto sul popolo fu ricordato anche ai giorni di Zaccaria ( Zaccaria 14:5 ) può indicare che quel terremoto fu essere visto come parte dei giudizi di Dio su di loro (molti vivi allora l'avrebbero certamente visto così, anche se non avesse avuto un effetto spirituale duraturo).

Le catastrofi naturali, sebbene non siano necessariamente "causate" direttamente da Dio in risposta a una situazione particolare, possono certamente essere sempre viste come richiami ai giudizi di Dio, poiché la creazione è stata creata in modo tale da ricevere continui ricordi di tali giudizi. Sono un ricordo che Dio non è solo amore ( 1 Giovanni 4:16 ), ma anche luce ( 1 Giovanni 1:5 ).

Mentre Dio manda la sua pioggia sia sui giusti che sugli ingiusti ( Matteo 5:45 ), invia anche i suoi terremoti allo stesso modo.

Amos 1:2

'E lui ha detto,

“YHWH ruggirà da Sion,

E pronuncia la sua voce da Gerusalemme,

E i pascoli dei pastori faranno cordoglio,

E la cima del Carmelo appassirà». '

Ed era uno di questi giudizi di Dio che Amos stava dichiarando che stava per accadere. YHWH ruggirebbe da Sion e pronuncerebbe la sua voce da Gerusalemme, e il risultato sarebbe che anche i luoghi più fruttuosi si inaridirebbero. I pascoli per pecore e altri bovini piangevano perché non piovevano (di grande importanza per un allevatore di bovini), mentre la cima del Monte Carmelo, nota per la sua vegetazione, appassiva.

In queste parole c'è un commovente ricordo a Israele che il vero Santuario Centrale era ancora a Gerusalemme, e che era, per così dire, da lì che Egli avrebbe 'parlato', qualcosa supportato dal fatto che lo stesso Amos proveniva da Giuda . Era dirigere le loro menti indietro alla vera adorazione di YHWH che avevano così facilmente abbandonato, e ricordare loro il loro bisogno di tornare di nuovo a Lui.