Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Amos 5:18-20
Il giorno di YHWH che viene, vieni su Israele, sarà un giorno di tenebre, non di luce ( Amos 5:18 ).
'Guai a voi che desiderate il giorno di YHWH! Perché dovresti avere il giorno di YHWH? È oscurità e non luce.'
Amos ha sottolineato che non dovrebbero "guardare con desiderio" (il verbo è forte) affinché YHWH agisca in un modo speciale, perché avevano bisogno di riconoscere che quando lo faceva non introduceva luce ma oscurità. Inizialmente questo 'giorno di YHWH', come qui indicato, stava parlando del giorno in cui YHWH avrebbe fatto affrontare il suo popolo al peccato mediante distruzione e giudizio, e sarebbe disceso prima sulla terra, e poi sulla città, di Samaria come un atto di giudizio.
Israele quindi non dovrebbe essere affamato che YHWH agisca, (come apparentemente facevano alle loro feste), perché quando lo avesse fatto sarebbe stato contro di loro. E sarebbe un giorno di tenebre, di miseria e catastrofe e sofferenza, e non un giorno di luce.
È significativo che provassero questo profondo 'desiderio', non in un momento in cui le cose andavano male, ma in un momento in cui tutto sembrava andare bene, e Israele e Giuda avevano esteso i loro confini ed erano forti sulla difensiva. Non era quindi un desiderio di liberazione derivante dalla disperazione, ma un desiderio ardente di cose ancora migliori a venire, un patriottico ansioso di governare le nazioni. (Come molti di noi, quando si trattava delle loro Scritture erano selettivi delle "parti buone" e ignoravano il resto).
In futuro ci sarebbero molti giorni di YHWH. Più tardi la frase "il giorno di YHWH" si riferirebbe alla devastazione che sarebbe stata portata nel mondo da un raduno di nazioni (probabilmente sotto l'Assiria), e specialmente dai loro contingenti Medan, che avrebbe portato alla distruzione dell'orgogliosa Babilonia, un primo riconoscimento del fatto che un giorno sarebbe cessata per sempre ( Isaia 13 ).
Si riferirebbe anche all'arrivo di un'enorme piaga di locuste (o eserciti) su Israele/Giuda ( Gioele 1 ), quando YHWH cercava di portarli al pentimento. E si riferirebbe alla distruzione finale di Edom ( Isaia 34:8 ). Tutti questi erano eventi della storia.
Quindi ci sarebbero un certo numero di "giorni di YHWH". Ma ogni 'giorno di YHWH' aveva in mente alla fine il terribile giorno finale in cui YHWH avrebbe chiamato tutte le nazioni a rendere conto, ed è per questo che a volte non siamo sicuri a quale giorno si riferisca, il vicino o il lontano. Perché tutti erano meritevoli di giudizio e un giorno avrebbero dovuto affrontare in un modo o nell'altro un giorno di YHWH, con il risultato che nel Nuovo Testamento il "giorno del Signore" indicava il tempo della seconda venuta di Cristo quando il vecchio mondo sarebbe stato giudicato e distrutto, con l'introduzione di un nuovo cielo e di una nuova terra (es. 2 Pietro 3:10 ).
"Come se un uomo fuggisse da un leone e un orso gli andasse incontro, o entrasse in casa e appoggiasse la mano sul muro, e un serpente lo mordesse".
Questo è poi illustrato in modo pittoresco. Quando un uomo fugge da un leone, 'desidera' imbattersi in un gruppo di cacciatori per essere salvato, ma in effetti in questo caso gli viene un terribile shock quando si imbatte semplicemente nelle braccia di un orso. Leoni e orsi erano abbastanza comuni nelle campagne israelite, quindi ciò poteva facilmente verificarsi. Oppure sarà come la volta in cui un uomo va nel rifugio della sua casa, pensando che almeno lì sarà totalmente al sicuro, solo per scoprire con orrore che quando si appoggia con sicurezza al muro provando un senso di sicurezza, viene morso da un serpente mortale. Quindi in ogni caso ciò che gli viene incontro è l'opposto di ciò che si aspetta. Così sarà per loro nel giorno di YHWH.
Nota l'enfasi sul fatto che nessuno sarà al sicuro sia all'aperto che al chiuso. Ovunque si trovino, la tragedia li colpirà.
'Il giorno di YHWH non sarà forse tenebre e non luce? anche molto scuro, e senza lucentezza?'
Ecco perché per loro il giorno di YHWH risulterà nelle tenebre e non nella luce. Sarà davvero molto scuro e non ci sarà luminosità in esso, perché per loro non ci sarà speranza al di là di esso. (E così sarebbe alla distruzione di Samaria). La notte era quando il terrore era dilagante ( Salmi 91:5 ) e simboleggiava la fine della vita, perché essere spinti nelle tenebre significava morire ( Giobbe 10:22 ; Giobbe 18:18 ).
Un giorno di tenebre era un giorno che Dio non osservava dall'alto, perché era un giorno di disperazione ( Giobbe 3:4 ). Era abbandonato da Dio. Al contrario, la luce significava speranza ( Isaia 9:2 ), e godere della luce di Dio significava godere della sua benedizione, presenza e salvezza ( Isaia 60:1 ).