Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Amos 5:21-27
Il giorno delle tenebre sta arrivando a causa della falsità della loro adorazione in quanto mentre adorano ignorano la giustizia e la rettitudine ( Amos 5:21 ).
Amos ora mette in evidenza con enfasi dove stava il loro errore. Vennero a YHWH con banchetti e assemblee gioiose, offrendo le loro diverse offerte e cantando e suonando con i loro strumenti, pensando che così stavano compiacendo YHWH (e gli altri dèi), mentre per tutto il tempo osservava ciò che stavano facendo e il rumore che facevano con disgusto e disprezzo. E questo perché non lo onoravano veramente lasciando che la giustizia e la rettitudine prevalessero tra loro come un ruscello che scorre incessantemente che non si è mai prosciugato.
Questo avrebbero dovuto fare, e non lasciare l'altro incompiuto. Poi prosegue chiedendosi se lo avessero mai veramente adorato, anche nel deserto, perché anche lì, come ora, da una parte avevano portato il Tabernacolo del loro Re, mentre dall'altra avevano portato il santuario di le loro immagini, la stella del loro dio che si erano fatte. Sia allora che ora la casa d'Israele si era impegnata nello stesso doppio atto, ed era stata ugualmente inaccettabile. Confronta per l'idea simile Isaia 1:11 .
"Odio, disprezzo le tue feste e non mi diletterò (letteralmente 'non mi piace annusare') le tue assemblee festive."
YHWH in primo luogo ha voluto chiarire loro che si sbagliavano se pensavano che Egli traesse piacere dalla loro adorazione. Il suo odore non Gli era gradevole. Piuttosto voleva che sapessero che lo odiava e lo disprezzava perché era tutto superficiale e non c'era niente sotto. Ciò in cui si impegnavano erano le loro feste e non le sue. E allo stesso modo voleva che sapessero che non provava gioia nei loro (non suoi) incontri festivi a cui essi stessi partecipavano con tanta gioia. Perché centrale per la vera adorazione di YHWH era l'offerta di una vita retta e obbediente. Non aveva senso riunirsi per dichiarare lealtà a YHWH se non osservavano il Suo patto.
«Sì, sebbene tu mi offra i tuoi olocausti e le tue oblazioni, io non li accetterò, né terrò in considerazione i sacrifici di ringraziamento delle tue bestie grasse».
Inoltre voleva che sapessero che, anche se gli offrivano le loro (non sue) offerte dedicatorie, e le loro (non sue) offerte di pasti che celebravano i provvedimenti della creazione, non li avrebbe accettati, né avrebbe tenuto in alcun modo riguardo ai loro offerte di pace, (presumibilmente offerte in ringraziamento e per godere della comunione con YHWH) per quanto grasse fossero.
L'adorazione di cui si compiacevano era una perdita di tempo perché semplicemente non era accettabile. Non era il tipo di adorazione che YHWH aveva previsto nel patto, poiché mancava di un ingrediente essenziale, l'offerta di una vita retta. Per YHWH adorazione e giustizia andavano insieme come parte della stessa alleanza. Entrambi erano ingredienti essenziali. (E se per noi prevalgono le stesse condizioni di vita ingiusta, lo stesso vale per la nostra adorazione oggi.
Non possiamo venire 'nel Nome di Gesù' se ciò che stiamo facendo nella nostra vita è contrario alla Sua volontà, perché venire veramente 'nel Nome di Gesù' significa venire come coloro che sono allineati con Lui. Se non stiamo facendo la sua volontà, faremo meglio a tenere la bocca chiusa).
“Togliti da me il rumore dei tuoi canti, perché non ascolterò la melodia delle tue viole”.
Smettano anche loro di cantare e fare musica (singolare che indica l'intera nazione), poiché nella misura in cui li udiva, gli facevano solo un rumore sgradevole se non stavano veramente camminando nelle sue vie. Anzi, più alti erano i loro sforzi, meno Gli piaceva. Gli ha semplicemente chiuso l'orecchio.
La viola era probabilmente uno strumento composto da dieci corde tese su una cassa armonica. In Egitto tali strumenti potrebbero essere alti tre metri (dieci piedi) o più. (Confronta il nostro contrabbasso).
“Ma la giustizia ruoti come acque, e la giustizia come un ruscello perenne”.
Quello che avrebbero dovuto fare piuttosto era assicurarsi che la giustizia scorresse senza intoppi nella loro società, e che la loro rettitudine non fosse 'a intermittenza', ma continuasse a defluire da loro come un fiume perpetuo che era costantemente alimentato d'acqua e scorresse liberamente, mai cessando di scorrere anche nell'estate più calda e secca. (In Israele troppi fiumi si sono prosciugati in estate quando non c'era pioggia ad alimentarli). Allora sarebbero stati in grado di adorarlo ed essere accettati.
In alternativa, potremmo tradurre 'che il giudizio scorra come acque e la giustizia come un ruscello incessante', indicando che il giusto giudizio di Dio sta venendo su di loro a causa dei loro peccati (confronta Isaia 10:22 ).
"Mi hai portato sacrifici e offerte per quarant'anni nel deserto, o casa d'Israele?"
Considerando Israele passato e presente come un tutt'uno, chiese se pensassero davvero che loro, come Israele, gli avevano portato sacrifici e offerte genuini durante i loro quarant'anni nel deserto. La risposta che avrebbero dovuto dare, e che sarebbe stata data da un osservatore intelligente, era 'no'. E questo era evidente dal fatto che a causa della loro incredulità avevano dovuto trascorrere quarant'anni nel deserto.
Il punto non è che non si fossero impegnati affatto nell'offrire sacrifici, ma non erano stati sinceramente con Lui come Colui che esigeva la giustizia. Naturalmente avevano effettivamente offerto sacrifici nel deserto, ma l'enfasi è sul fatto che quell'adorazione aveva poco a che fare con l'adorazione genuina di YHWH quanto la loro adorazione in questo momento. Amos non stava negando che i sacrifici fossero offerti, dicendo solo che non erano stati offerti genuinamente a YHWH. (Poiché adesso erano i LORO sacrifici, non i SUOI).
Perché la verità era che erano tutti uguali, e lo erano stati fin dall'inizio. I suoi attuali ascoltatori non erano migliori dei loro padri. Anche i loro padri gli avevano portato meccanicamente sacrifici e offerte nel deserto per quarant'anni. Ma non li avevano veramente portati a Lui , perché la loro presunta adorazione non era stata sostenuta dalle loro vite e dal loro comportamento in una vera risposta al suo patto.
Anche loro avevano trascurato la necessità di giustizia, rettitudine e obbedienza, motivo per cui avevano dovuto trascorrere quarant'anni nel deserto in primo luogo fino a quando tutti erano morti lì, invece di rimanere nel deserto solo per pochi mesi tra il Sinai e Kadesh, ed era per questo che non era stato nemmeno permesso loro di avvicinarsi alla terra promessa.
"Oh casa d'Israele." Loro e i loro padri erano tutti uno insieme, perché hanno rivelato la loro unità comportandosi allo stesso modo.
"Sì, avete portato la capanna (sukkat) del vostro re e il piedistallo (ciyyun) delle vostre immagini, la stella del vostro dio (cioè il vostro dio-stella), che vi siete fatti."
Questa affermazione si applica sia al tempo nel deserto che al presente, perché erano davvero tutti uguali nei loro cuori. Sta dicendo che era vero che esteriormente avevano reso omaggio a parole allo Yahwismo nel deserto, proprio come facevano oggi, mentre allo stesso tempo adoravano altri dèi. Quindi la verità era che YHWH non era stato davvero il loro Re allora, non più di quanto lo fosse adesso, poiché se lo fosse stato non avrebbero avuto anche santuari per il loro "re" e piedistalli per le loro immagini, anche per "la stella- dio che si erano fatti da soli'.
La loro adorazione era stata quindi sincretistica e lo era tuttora. Il riferimento al dio stellare potrebbe aver avuto in mente l'adorazione attuale piuttosto che l'adorazione nel deserto, ma dobbiamo tenere a mente che in realtà sappiamo poco della loro falsa adorazione nel deserto (in realtà non sappiamo quasi nulla degli ultimi trentotto anni nel deserto che sono nel complesso trascorsi senza commenti fino all'inizio effettivo del nuovo avvicinamento a Canaan), a parte quello del vitello fuso, ma quello, e la loro associazione con l'Egitto, e la presenza di egiziani e altri stranieri tra loro ( Esodo 12:38 ), rende un dio stellare una buona possibilità anche allora. L'Egitto, per esempio, aveva molti dèi stellari.
(Nota. Questo potrebbe essere tradotto: 'Sì, hai dato alla luce Sakkuth tuo re (o ugualmente come 'il santuario di Molech'), e Kaiwan il tuo dio stellare, che ti sei fatto'. Sakkuth e Kaiwan sono entrambi menzionati in Il testo assiro elenca come dei e nomi del pianeta Saturno. Quindi entrambi sono menzionati come divinità stellari. Ma questo stesso fatto che entrambi fossero collegati a Saturno non corrisponde alla descrizione di Sakkuth come da un lato il loro re, e Kaiwan dall'altro come il loro dio stellare, a meno che ovviamente i due nomi non si riferissero a un dio identico che è menzionato in parallelo.
Ma ancora più importante non vi è alcun suggerimento altrove del culto delle divinità assire in Israele in questo momento di libertà dall'oppressione assira e nessun motivo per cui gli dei assiri avrebbero dovuto essere adorati. È molto più probabile che fossero in mente divinità egizie o divinità locali.
In Atti degli Apostoli 7:43 questo è citato sulla base di LXX come "hai preso la capanna di Moloch e la stella del dio Rephan". Ciò sosterrebbe l'idea di divinità locali. L'inferenza è poi tratta in Atti che Israele durante il tempo nel deserto adorava "l'esercito del cielo" (dèi del cielo cananei), cosa che non c'è motivo di negare.
Ma non dobbiamo prendere la citazione di LXX come prova che stava citando il testo ebraico originale, non più di quanto la nostra citazione di una traduzione moderna come "la parola di Dio" è una garanzia che ha effettivamente tradotto correttamente il testo ebraico in tutto casi. Fine della nota).
"Perciò ti farò andare in cattività oltre Damasco, dice YHWH, il cui nome è il Dio degli eserciti".
Ed era a causa della loro idolatria e della loro mancanza di vera giustizia e obbedienza al patto, che YHWH aveva deciso di mandarli in cattività e in esilio "oltre Damasco". Questa stessa descrizione si adatta bene a un'epoca in cui le idee sull'Assiria erano ancora vaghe. Molti erano stati portati in cattività a Damasco e nei suoi dintorni, ma questo sarebbe stato qualcosa di molto peggio. Sarebbero stati portati lontano in una terra lontana.
Già in quel tempo erano giunte notizie a Israele ea Giuda di ciò che l'Assiria fece alle nazioni recalcitranti, e tale destino fu precisamente ciò che Levitico 26:33 ; Levitico 26:38 e Deuteronomio 28:64 avevano previsto.
'Dice YHWH, il cui nome è il Dio degli eserciti.' Tutto questo sarebbe accaduto perché YHWH, il cui nome è il Dio degli eserciti, aveva parlato. La continua menzione di Amos di YHWH come 'il Dio degli eserciti' include probabilmente sia il pensiero che Egli fosse il Dio degli eserciti celesti (comprese le stelle), sia anche il Dio di tutti gli eserciti sulla terra. In altre parole, tutte le attività nel e sul mondo di qualsiasi tipo erano sotto il Suo controllo.