Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Amos 8:4-7
La ragione del giudizio ( Amos 8:4 ).
Una ragione di questo giudizio è ora chiaramente indicata (ci è già stato detto, e ci sarà detto ancora, che era in parte dovuto a un'adorazione falsa e svilita - es . Amos 8:14 ). Era perché erano diventati così egoisti, sconsiderati e indifferenti agli altri (a parte i loro circoli), che Dio non sarebbe mai stato in grado di dimenticarlo. Ciò che viene descritto è un'immagine altrettanto vivida dei nostri giorni. Hanno approfittato dei bisognosi con l'inganno e hanno portato i poveri in povertà e miseria ancora più profonde con le loro vie.
“Ascolta questo, o tu che vorresti inghiottire i bisognosi e far venire meno i poveri del paese, dicendo:
'Quando se ne andrà la luna nuova,
Che possiamo vendere grano?
E il sabato,
affinché possiamo esporre il grano,
Facendo l'efa piccolo,
E lo shekel grande,
E trattare erroneamente gli equilibri dell'inganno?
Che possiamo comprare i poveri per l'argento,
E i bisognosi di un paio di scarpe,
E vendere i rifiuti (spazzature) del grano?' "
C'è qui una denuncia devastante della loro ipocrisia. Erano molto religiosi, perché osservavano fedelmente i giorni santi. Ma la verità era che non vedevano l'ora che finissero i giorni sacri per poter riprendere i loro affari ingannevoli. Il giorno della luna nuova ( Numeri 10:10 ; Numeri 28:11 ), all'inizio di ogni 'mese' (periodo lunare), ei sabati, erano riconosciuti giorni festivi in cui erano vietate le attività secolari.
Ma non appena questi giorni furono finiti, ricominciarono i loro commerci con enormi profitti, vendendo grano e altro grano agli abitanti delle città a prezzi esorbitanti e mescolandolo con i rifiuti. Davano sotto peso (l'efa era una misura del volume ma poteva essere fatta variare) e caricavano in modo esorbitante (il 'siclo', che era il peso usato per pesare quanto argento era stato dato, era reso più pesante di quanto avrebbe dovuto essere , richiedendo così più argento per raggiungere il prezzo obiettivo).
Mettono i poveri e i bisognosi sotto pesanti fardelli, persino in schiavitù letterale, per importi insignificanti di "denaro", l'equivalente di un paio di scarpe (confronta Amos 2:6 ), o una piccola quantità di argento (l'equivalente più vicino a "denaro ' che avevano). E non vedevano l'ora di sbarazzarsi del loro grano di scarsa qualità ignari, mescolando il relativamente buono con ciò che veniva spazzato dall'aia o dal pavimento del fienile.
(Senza dubbio sostenevano che si trattava di "solo affari"). Tutto questo era in diretta violazione del patto di YHWH (vedi Levitico 19:35 ; Deuteronomio 25:13 ), e contrario alla generosità e alla compassione che YHWH richiedeva dal Suo popolo (es. Deuteronomio 15:1 ).
'YHWH ha giurato per l'orgoglio di Giacobbe: "Sicuramente non dimenticherò mai nessuna delle loro opere". '
Ma Amos voleva che sapessero che non l'avrebbero fatta franca. YHWH ha visto tutto ciò che hanno fatto, e Lui stesso lo ha misurato, e ha giurato sulla ricchezza che avevano accumulato che non avrebbe mai dimenticato nulla di ciò che avevano fatto. (Nessuno di noi dovrebbe mai dimenticare che tutto ciò che facciamo è similmente 'verificato' da Dio. Riceveremo per ciò che abbiamo fatto, buono o cattivo che sia - 2 Corinzi 5:10 ).
Non doveva esserci un "perdono facile". Il tempo del perdono era passato. Come loro anche noi possiamo trattare il perdono di Dio con troppa leggerezza. Dobbiamo ugualmente ricordare che Dio non dimenticherà facilmente ciò che facciamo, a meno che non vi sia un vero pentimento, e che anche quando riceviamo il perdono è solo a caro prezzo delle sofferenze di Gesù Cristo per noi ( 1 Pietro 2:24 ; 1 Pietro 3:18 ).
Per 'l'orgoglio di Giacobbe' confrontare Amos 6:8 . Rappresentava tutto ciò che avevano costruito per se stessi e di cui erano orgogliosi. Erano orgogliosi di ciò che avevano "ottenuto" e non si rendevano conto che era perdente perché YHWH aveva visto come era stato fatto e aveva giurato che avrebbero dovuto affrontare le conseguenze. Confronta 'la gloria dei figli d'Israele' in Isaia 17:3 , dove l'idea era che rappresentasse i loro possedimenti ed era una gloria sbiadita.