Commento alla profezia di AMOS
La profezia di Amos.
Amos profetizzò da qualche parte intorno al 760 aC durante i regni di Geroboamo II d'Israele e Uzzia di Giuda, forse, ma non certamente, prima delle prime profezie di Osea. Questo è stato un momento di grande prosperità per entrambi i paesi. Israele e Giuda erano in pace tra loro e il loro principale e sempre minaccioso nemico Aram (Siria) era già indebolito a causa delle depredazioni assire, tanto che 2 Re 14:28 ci dice che Geroboamo II 'si riprese -- Damasco per Israele.
Dopo la sua morte sarebbe stato finalmente schiacciato dagli Assiri. Aram era stato così reso impotente, non più in grado di interferire con Israele come avevano fatto in un passato non troppo lontano ( 2 Re 8:12 ; 2 Re 13:3 Re 13,3 ; 2 Re 13:22 ).
Di conseguenza il regno settentrionale di Israele aveva motivo di sentirsi molto soddisfatto di se stesso. I pedaggi delle rotte commerciali che passavano attraverso il loro territorio aumentavano la loro ricchezza, il tempo era nel complesso mite con loro con conseguente buoni raccolti e il risultato era che molte persone, specialmente le classi superiori, stavano crescendo ricco, anche se, come spesso accade, a spese della maggioranza degli altri.
Come conseguenza della loro prosperità, senza dubbio ritenevano che la religione sincretista che Geroboamo I aveva stabilito a Betel e Dan ( 1 Re 12:26 ) si fosse più che giustificata. Com'è possibile che tutta questa prosperità sia avvenuta se YHWH e gli altri dei che adoravano lì non fossero stati contenti di loro? (YHWH era il nome del patto di Dio ( Genesi 13:4 ; Esodo 3:15 ), anche se nessuno sa come dovrebbe essere pronunciato perché era considerato troppo sacro da usare. Quindi il lettore (e le versioni) avrebbero sostituito ' SIGNORE' o 'DIO' durante la lettura e la maggior parte delle traduzioni ha portato avanti la pratica).
Sfortunatamente, tuttavia, c'era anche un lato negativo in tutto questo in quanto non riuscivano a vedere (come spesso facciamo) i modi pratici in cui le loro vite erano molto lontane dal piacere a YHWH. A causa del fatto che lo Yahwismo degradato introdotto da Geroboamo I in Israele aveva avuto la tendenza a scavalcare il patto e a mescolarsi con il baalismo, la loro adorazione era diventata degradata, impura e sincretista, YHWH era visto quasi solo come un altro dio della natura e le leggi di YHWH veniva ignorato, e questo nonostante si fosse messo alla prova redimendoli dall'Egitto e dando loro la terra degli Amorrei/Cananei ( Amos 2:9 ) avendoli scelti come Suo popolo speciale ( Amos 3:2 ).
Come tante volte in tempi di prosperità la ricchezza crescente aveva reso le persone avide di più e prive di qualsiasi considerazione per gli altri ( Amos 2:6 ; Amos 8:4 ). Era diventata ogni famiglia per se stessa. Le vecchie leggi che avevano assicurato che le famiglie conservassero i propri appezzamenti di terra di famiglia nel corso dei secoli erano state messe da parte (vedi 1 Re 21:1 ), e proprietari terrieri ricchi e avidi avevano approfittato di ogni brutto momento per precludere debiti e prestiti fatti ai meno abbienti in tempi di avversità, impossessandosi di quanto più terreno possibile, ignorando le disposizioni che la legge di Dio aveva stabilito sia per una politica generosa in materia di prestiti, sia per il eventuale restituzione della terra ai proprietari originari ( Deuteronomio 15:1).
L'avidità per l'oro li aveva spinti a prevalere sulla loro preoccupazione fraterna l'uno per l'altro. Mentre un gran numero di persone di YHWH vivevano in condizioni di estrema povertà, i ricchi diventavano sempre più ricchi. Dio non era contento. (È una delle stranezze della natura umana che più abbiamo, più vogliamo mantenerla o, naturalmente, spenderla per noi stessi. Di conseguenza, invece di diventare generosi, diventiamo possessivi e meno preoccupati per il bisogni degli altri).
Eppure, come spesso accade con l'uomo peccatore, pensavano ancora che Dio si sarebbe preso cura di loro indipendentemente da come si fossero comportati. Così la loro stessa prosperità, spesso risultante dalla disobbedienza diretta al patto di YHWH, aveva suscitato nelle loro menti aspettative ottimistiche che YHWH avrebbe presto adempiuto le Sue grandi promesse del passato e avrebbe introdotto per loro un periodo di continua prosperità e beatitudine in cui tutto sarebbe stato leggero e gioia.
Aspettavano con gioia il 'giorno di YHWH' promesso dagli antichi profeti, il giorno in cui tutto sarebbe tornato a posto e Israele attraverso il suo re unto avrebbe governato il mondo (es. Salmi 2:6 ; Salmi 22:22 ; Salmi 89:19 ).
È stato in questo mondo di ingenuo ottimismo che Amos è venuto per disillusi. Come piccolo allevatore di bestiame e allevatore di gelsi di sicomoro ( Amos 7:14 ) che viveva a Tekoa in Giuda ( Amos 1:1 ), YHWH lo aveva chiamato ad andare in Israele per mostrare loro fino a che punto erano lontani dal Suo esigenze, e il conseguente futuro che li attende.
Cominciò avvertendoli che in tutta la loro prosperità avrebbero dovuto riconoscere che YHWH stava per ruggire da Sion e parlare da Gerusalemme. Che riconoscano che, sebbene lo abbiano dimenticato o sminuito, Egli non li ha dimenticati ed era consapevole dei loro peccati. E la conseguenza sarebbe che tutta la loro prosperità scomparirebbe ( Amos 1:2 ).
Infatti, mentre tutte le nazioni straniere intorno a loro sarebbero state certamente giudicate per il modo in cui avevano trattato Israele e Giuda ( Amos 1:3 fino ad Amos 2:3 ), anche Giuda, e specialmente Israele, dovevano essere giudicati, nel loro caso in termini di disobbedienza alla Sua Legge e al suo patto ( Amos 2:4 ).
Avevano quindi ragione nel pensare che stava arrivando un Giorno di YHWH, ma sbagliavano in ciò che stavano anticipando. Quel giorno non sarebbe stato il tipo che speravano. Per loro sarebbe stato un giorno di tenebre e non di luce ( Amos 5:18 ), perché Dio avrebbe portato un severo giudizio sul suo popolo, giudizio poi ampliato nel capitolo successivo s.
Eppure, come sempre con YHWH, sotto le Sue parole c'è un appello al pentimento per chiunque volesse ascoltarlo. Fu per questo motivo che mandò i suoi profeti. YHWH non provava piacere nel punire il Suo popolo e desiderava piuttosto che si allontanassero dalla loro malvagità e vivessero ( Amos 5:4 ; Amos 5:6 a, Amos 5:14 ).
La profezia si chiude poi con la promessa che mentre il Suo giudizio li attendeva certamente se non si fossero pentiti, ciò non sarebbe stato permesso di vanificare i propositi di Dio, poiché un giorno la casa di Davide sarebbe stata restaurata com'era una volta con conseguente benedizione per Israele ( Amos 9:11 ). Ha chiarito, tuttavia, che ciò sarebbe avvenuto solo dopo che era stato preceduto da un severo giudizio.
La profezia di Amos ha una lezione importante per noi oggi. Ci avverte che, a meno che la nostra adorazione non includa la preoccupazione per la giustizia sociale e il desiderio di aiutare coloro che sono meno fortunati di noi, è inaccettabile per Dio, poiché ciò che Dio richiede, insieme alla fede in Lui, è che siamo giusti e retti, camminando in obbedienza alla sua parola e mostra la dovuta considerazione per gli altri. Il vero culto spirituale deve sempre andare di pari passo con vite che mostrano una sollecitudine pratica per il prossimo, perché anche per noi sta arrivando un 'giorno di YHWH' quando Gesù Cristo tornerà nella sua gloria, e in quel giorno tutto sarà giudicato, anche se in modi diversi. Abbiamo quindi bisogno di vivere alla luce di quel giorno in modo che sia per noi non un giorno di tenebre, ma un giorno di luce.