Apocalisse 10:2,3

'E teneva in mano un piccolo libro aperto, e posò il piede destro sul mare e il sinistro sulla terra, e gridò con voce grande come un leone ruggisce, e quando gridò i sette tuoni emisero le loro voci .'

Abbiamo qui un buon esempio di come il tempo sia diventato irrilevante nelle visioni di Giovanni. Si sposta da una sfera temporale all'altra nella visione senza alcuna difficoltà. Qui sembra passare al tempo della fine quando "non ci sarà più tempo".

L'angelo è chiaramente enorme e potente poiché cavalca terra e mare, dimostrando padronanza su entrambi (cfr . Deuteronomio 11:24 ). Dimostra anche che ne sta prendendo possesso nel nome di Dio. L'immagine è vivida. Quando il leone ha fame, ritrae la testa e ruggisce per incutere paura nel regno animale.

Questo forte angelo, avendo preso possesso della terra e del mare, ruggisce e tremano il cielo e la terra (cfr. Gioele 3:16 ; Geremia 25:30 ), e il suo ruggito è accompagnato dalle voci dei sette tuoni.

I tuoni connessi con le voci si verificano in Apocalisse 4:5 ; Apocalisse 8:5 ; e Apocalisse 11:19 . ( Apocalisse 6:1 e Apocalisse 14:2 si riferiscono solo a voci che suonano come tuoni e possono quindi essere scontate).

Così i tuoni sono collegati a momenti speciali legati ai giudizi di Dio sulla terra, all'apertura dei sette sigilli ( Apocalisse 4:5 ), al suono delle sette trombe ( Apocalisse 8:5 ) e all'apertura del Tempio in Cielo per il versamento finale delle sette coppe dell'ira di Dio ( Apocalisse 11:19 con Apocalisse 16:1 ).

Quindi le voci dei sette tuoni, il divinamente perfetto e ultimo nei tuoni, esprimono la severità di ciò che il rotolo contiene e si riferiscono alle tre serie di sette. Queste sono le fasi finali di tutto ciò che i sigilli, le trombe e le coppe rappresentano.

'Una piccola pergamena aperta'. Non deve esserci pericolo di confondere questo rotolo con quello sigillato con sette sigilli, quindi si dice che sia relativamente "piccolo". Ezechiele ricevette un rotolo contenente 'lamenti, lutti e guai' e dovette mangiarlo ed era nella sua bocca come miele per dolcezza ( Ezechiele 6:9 a Ezechiele 7:2 ).

Giovanni deve fare lo stesso con questo rotolo e ha le stesse conseguenze tranne che questo è poi amaro allo stomaco. Quindi il contenuto è simile a quello di Ezechiele, tranne che più difficile da sopportare. Parla di lamenti, lutti e guai. Mangiare il rotolo significa divorare il suo contenuto. Quindi Giovanni, avendone 'mangiato', deve 'profetizzare ancora riguardo a molti popoli e nazioni e lingue e re', come farà nei prossimi Capitoli ( Apocalisse 10:11 ).