Apocalisse 12:7,8

«E c'era la guerra in paradiso. Michele e i suoi angeli andavano in guerra con il mostro, e il mostro combatteva e i suoi angeli. E non hanno prevalso né il loro posto è stato più trovato in cielo.'

Questo avviene prima della fuga nel deserto ( Apocalisse 12:13 ). Michele è il Principe angelico del popolo di Dio ed è suo dovere intervenire direttamente perché il popolo di Dio sarà attaccato, un attacco che alla fine porterà alla loro fuga nel deserto ( Daniele 12:1 ).

Michele ei suoi angeli sono un conforto per il popolo di Dio, poiché indicano che i poteri supenattuali che sono stati precedentemente descritti non hanno tutto a modo loro (cfr . Daniele 10 ). Per la donna cominceranno immediatamente ulteriori travagli con la rimozione del Figlio, risultanti dal rinnovato attacco satanico al popolo di Dio. Dietro le persecuzioni descritte negli Atti e altrove ci sono le attività di Satana che cercano di distruggere il residuo di Dio. Quindi Michael va in battaglia con lui.

Questa battaglia inizia anche mentre Cristo è sulla terra. Per la potenza di Cristo, (apprendiamo qui con l'abile assistenza di Michele e dei suoi angeli), l'uomo forte è legato e la sua casa saccheggiata ( Matteo 12:29 ; Marco 3:27 ), e Gesù può affermare 'Ho visto Satana come un fulmine cade dal cielo' ( Luca 10:18 ) mentre contempla la potenza dello Spirito che opera vittoriosamente attraverso i suoi discepoli.

Per la sua presenza sulla terra, per la sua morte, risurrezione ed esaltazione al trono, i principati e le potenze sono disarmati e condotti in uno spettacolo di vittoria ( Colossesi 2:15 ). E ora che Cristo ha ottenuto la vittoria sul peccato per il Suo popolo, l'Accusatore non ha posto davanti a Dio. Naturalmente, continuerà con le sue accuse, ma da una base molto più debole. L'intero quadro presenta una potente attività spirituale in termini umani e non è necessario insistere sui dettagli.

Possiamo confrontare il modo in cui Eliseo sembrava essere solo con il suo servitore nel portare avanti i propositi di Dio sulla terra, ma era consapevole delle forze angeliche che lo circondavano e aiutavano a realizzare il proposito di Dio ( 2 Re 6:17 ).

Questa vittoria è di grande importanza perché impedisce l'accesso diretto di Satana a Dio, che è un pensiero centrale in questo passaggio. Poiché Michele trionfa per la forza di Cristo ( Giuda 1:9 ), Satana non ha più accesso diretto per accusare il popolo di Dio come faceva un tempo ( Apocalisse 12:10 ; cfr Zaccaria 3:1 3,1 ; Giobbe 1:2 ).

Ovviamente continuerà ad accusare giorno e notte, come ha sempre fatto, ma deve farlo indirettamente. Insieme a questo, ovviamente, viene segnalata la sua sconfitta finale e il suo potere viene spezzato. Ci saranno altre battaglie ma lui è un nemico sconfitto.

Dobbiamo indiscutibilmente collegare questa vittoria di Michele con il fatto che il figlio della donna, il figlio maschio, ha preso il suo posto sul trono di Dio. In precedenza lo stesso Michele ha dovuto diffidare nei suoi rapporti con Satana ( Giuda 1:9 ), dicendo “ti rimproveri il Signore”, ma la presenza del Signore sulla terra, e la sua croce e risurrezione, si riassume nella sua partecipazione al trono di Suo Padre in trionfo, hanno spezzato il potere di Satana.

Per inciso, se li avesse voluti, queste sono alcune delle legioni che Gesù avrebbe potuto chiamare nella sua ora fatale ( Matteo 26:53 ), ma il loro intervento sulla terra avrebbe impedito il compimento del piano di Dio. Possono combattere in Cielo, ma Lui deve sopportare la Sua sofferenza sulla terra, perché il peccato doveva essere affrontato e Michele ei suoi angeli non potevano fare nulla al riguardo.