Apocalisse 13:11

"E vidi un'altra bestia selvaggia che usciva dalla terra e aveva due corna come un agnello e parlava come un mostro."

In contrasto con l'Agnello venuto dal Cielo, questa bestia selvaggia con due corna come un agnello viene dalla terra. Qualunque siano le sue pretese, non ha alcun legame celeste. Le due corna come un agnello contrastano con i due testimoni del capitolo 11, e rappresentano una falsa testimonianza in contrasto con la vera testimonianza dei due testimoni, mentre la somiglianza con l'Agnello lo rivela anche anticristo (contro Cristo) in motivazione e comportamento.

"Parlava come un mostro". Sebbene sembrasse un agnello, le sue parole erano sataniche, ingannevoli e ingannevoli (cfr. Genesi 3:1 ; 2 Corinzi 11:3 ; 2 Corinzi 11:14 ).

È l'equivalente romano del 'Falso Profeta' ( Apocalisse 16:13 ; Apocalisse 19:20 ; Apocalisse 20:10 ), ma non gli è stato dato quel nome per il Falso Profeta è il Profeta del Satanismo, una religione che sostituisce quella di Roma.

Che la seconda bestia selvaggia rappresenti più di una persona è dimostrato dalle due corna che devono rappresentare due che sorgono dall'una. Quindi abbiamo qui un'altra figura combinata, e in vista del suo "ministero" deve rappresentare coloro che incoraggiano e rafforzano il culto dei Rom e dell'imperatore.

Le due belve rappresentano quindi i falsi messia e i falsi profeti di cui Gesù ha messo in guardia, (compresi gli imperatori), che  se fosse possibile sviano anche gli eletti di Dio ( Matteo 24:5 24,5 ; Matteo 24:11 ; Matteo 24:24 ; Marco 13:22 ).

Insieme a Satana, il mostro, rappresentano un'anti-Trinità. È chiaro che la seconda bestia selvaggia, con i suoi due portavoce, rappresenta in primo luogo il sacerdozio romano e i suoi veggenti, e tutti coloro che cercano ufficialmente di imporre il culto della prima bestia selvaggia, ma intrinsecamente rappresenta il principio del falso insegnamento .

Probabilmente per le due corna Giovanni aveva originariamente in mente due noti protagonisti delle affermazioni di Caligola, ma il fatto che ci sia una bestia selvaggia separata, e non solo un corno, mostra che c'è una continuità e che è in mente un gruppo continuo (confronta come le bestie feroci rappresentano i singoli re  e  i loro imperi in Daniele, e il figlio dell'uomo rappresenta il Messia  e  il popolo dell'Altissimo).

Il contrasto con i due pii testimoni del capitolo 11 è sottolineato dal fatto che anche questa bestia selvaggia con i suoi due portavoce si comporta come Elia ( Apocalisse 13:13 confronta Apocalisse 11:6 ), in questo caso facendo scendere il fuoco dal cielo (cfr 1 Re 18:38 ; 2 Re 1:10 ; 2 Re 1:12 ).