Apocalisse 14:6,7

'E vidi un altro angelo che volava in mezzo al cielo con un vangelo eterno da annunziare a coloro che abitano sulla terra e a ogni nazione, tribù e lingua e popolo, perché dice con gran voce: Temete Dio e dategli gloria, perché è venuta l'ora del suo giudizio, e adora colui che ha fatto il cielo, la terra, il mare e le sorgenti delle acque».

Il messaggio è specifico, 'l'ora del Suo giudizio è venuta'. Non ci sarà più ritardo ( Apocalisse 10:6 ). Il fatto che abbia una buona novella eterna o un Vangelo eterno, una buona novella che va dall'inizio alla fine fino all'eternità, in contrasto con il messaggio della bestia, può suggerire che c'è ancora speranza per queste persone, gli abitanti della terra , se solo si pentiranno, un messaggio a tutte le nazioni da cui nessuna è esclusa.

È l'ultima chiamata. In quanto tale deve essere considerato antecedente alla risurrezione sopra descritta, e sembrerebbe copra il breve periodo tra la distruzione di Babilonia e la battaglia finale. Una volta che la risurrezione è avvenuta, solo il giudizio attende l'impenitente.

Questa parentesi è notevole. Anche alla fine Dio fa appello agli uomini. Anche mentre vengono descritti gloria e giudizio, Dio si inserisce in una supplica e in un avvertimento per rispondere prima che sia troppo tardi. Non vuole che alcuno muoia, ma che tutti giungano al pentimento ( 2 Pietro 3:9 ).

La chiamata è di sottomettersi a Dio prima che sia troppo tardi, di rispondergli con timore reverenziale, di dargli la gloria dovuta al suo nome e di adorarlo piuttosto che la bestia. Questa terminologia è usata come confronto deliberato con i loro atteggiamenti nei confronti della bestia. Temono la bestia e gli danno gloria ( Apocalisse 13:3 ).

Ma in contrasto con la bestia ecco Colui che ha fatto il Cielo e la terra e il mare. Tutto è Suo e sotto il Suo controllo. Perciò lo temino piuttosto e gli diano gloria. Sebbene le bestie possano essere sorte dal mare e dalla terra, tuttavia il mare e la terra non sono suoi. Adorino dunque la fonte di tutte le cose

La creazione del cielo, della terra e del mare è parallela ad Apocalisse 10:6 , ma qui si aggiungono 'fonti d'acqua', cioè sorgenti d'acqua dolce. Così Colui che creò il cielo, la terra e il mare creò anche le sorgenti delle acque, fonte di vita per gli uomini. Il riferimento alle fontane delle acque può includere un riferimento spirituale e confrontare con Apocalisse 7:17 ; Apocalisse 22:1 ed essere un indizio che la vita è ancora disponibile per coloro che si pentiranno (ma confronta Apocalisse 8:10 ; Apocalisse 16:4 ). Egli è la fonte di entrambi i tipi di vita. L'unica domanda ora è se i loro cuori sono troppo induriti per rispondere e, purtroppo, questo è ciò che suggerisce il passaggio.

'Coloro che abitano sulla terra'. Il verbo usato per 'dimorare' qui è diverso da altrove e letteralmente significa 'sedersi' (kathemai). Possiamo confrontare l'uso simile in Luca 21:35 dove si riferisce all'eccesso, all'ubriachezza e alle preoccupazioni di questa vita alla luce del giudizio imminente alla fine dell'età. Quindi può avere un riferimento speciale al loro atteggiamento disinvolto e al comportamento mondano.

'Temi Dio'. È 'tutto il dovere dell'uomo' 'temere Dio e osservare i suoi comandamenti' perché 'Dio metterà in giudizio ogni opera, con ogni cosa nascosta, sia essa buona o cattiva' ( Ecclesiaste 12:12 ). Confronta anche Esodo 18:21 ; Salmi 66:16 ; Ecclesiaste 8:12 ; Matteo 10:28 ; Luca 12:5 ; Atti degli Apostoli 10:2 ; Atti degli Apostoli 10:22 ; Atti degli Apostoli 10:35 ; Atti degli Apostoli 13:16 ; Atti degli Apostoli 13:26 ; 2Co 7:1; 2 Corinzi 7:11 ; Efesini 5:21 ; Filippesi 2:12; Colossesi 3:22 da cui si evince che il timore di Dio è strettamente connesso con l'obbedienza e il desiderio di purezza. Dio è temibile perché è santo ( Apocalisse 15:4 ). Così coloro che lo cercano cercheranno la purezza.

'E dargli gloria' (cfr. Apocalisse 4:9 ), perché il dargli gloria è segno di un cuore puro ( Salmi 29:2 ). Simboleggia l'obbedienza e l'apertura davanti a Dio ( Giosuè 7:19 ; Malachia 2:2 ).

Dovrebbe essere fatto prima che sia troppo tardi ( Geremia 13:16 ; Malachia 2:2 ).