Apocalisse 16:12

'E il sesto versò la sua coppa sul grande fiume, il fiume Eufrate, e le sue acque si prosciugò perché fosse preparata la via ai re che vengono dal sorgere del sole. E vidi uscire dalla bocca del mostro e dalla bocca della bestia e dalla bocca del falso profeta, tre spiriti immondi come se fossero rane. Perché sono spiriti di demoni, segni operanti, che vanno ai re di tutto il mondo per radunarli insieme alla guerra del gran giorno di Dio, l'Onnipotente.

(Ecco, vengo come un ladro. Beato colui che veglia e ha le vesti pronte per non camminare nudo e vedere la sua vergogna). E li radunarono nel luogo che in ebraico è chiamato 'Har-Magedon'.'

La sesta coppa, come il sesto sigillo e la sesta tromba, ha in mente gli ultimi giorni dell'età (in contrasto con il resto). Qui ora le cose stanno arrivando al capolinea. È interessante notare che il mostro, la Bestia e il Falso Profeta sono andati avanti nei secoli, poiché Satana ha usato sia i poteri secolari che i poteri religiosi per attaccare il popolo di Dio.

Il prosciugamento del fiume Eufrate è parallelo al prosciugamento del Giordano per l'attraversamento di Giosuè ( Giosuè 3:13 ) e del Mar di Canna per l'attraversamento di Israele ( Esodo 14:21 ). Quindi portò avanti gli scopi di liberazione di Dio.

Ora porterà avanti il ​​giudizio finale di Dio (cfr Isaia 11:15 ; Zaccaria 10:10 ). Che il potente Eufrate fosse prosciugato sarebbe stato visto con il più grande orrore dalla gente della zona. Era un simbolo della distruzione del loro sangue vitale.

C'è qui un'indicazione di carenza d'acqua su vasta scala. Ma il prosciugamento può anche simboleggiare la distruzione finale delle grandi potenze che dipendevano dall'Eufrate per il loro approvvigionamento, che sono anche viste come 'prosciugate' ( Zaccaria 10:10 ).

I re che vengono dal sorgere del sole (cioè dal lontano Oriente) rappresentano i re delle parti più lontane della terra. Il giudizio che sta arrivando avrà effetti a livello mondiale. Tutti si riuniranno (o saranno radunati) per il giudizio finale. Sono in diretto contrasto con l'angelo che ascese dal sorgere del sole che suggellò sulla fronte il popolo di Dio, preservandolo dall'ira di Dio. Questi re del sorgere del sole contribuiranno al giudizio del mondo.

"Il mostro, la bestia e il falso profeta". Questi rappresentano in primo luogo il mostro di Apocalisse 12:3 , Satana stesso, in secondo luogo la Bestia degli abissi, la bestia scarlatta ( Apocalisse 17:3 ), che incorpora in sé la bestia del capitolo 13, e in terzo luogo il falso profeta che incorpora in sé la seconda bestia del capitolo 13.

Dopo questo non si dice nulla del falso profeta a parte il fatto che accompagnò la bestia ( Apocalisse 19:20 ), ma è chiaro che si presume che sia la continuazione della seconda bestia. Quest'ultimo in realtà non era chiamato il falso profeta. Egli fu l'inizio di cui il Falso Profeta fu la fine.

Ma Apocalisse 19:20 fa una chiara identificazione. È ovvio quindi che si presume che la bestia nel corso della storia continui ad avere al suo fianco un falso profeta ( Apocalisse 19:20 ) come la seconda bestia ( Apocalisse 13:11 ).

Il laico e il religioso vanno sempre di pari passo. Il falso profeta si riferisce quindi a coloro che continuano religiosamente a promuovere la causa della bestia. (Che la prima bestia avesse sette teste e dieci corna e la seconda avesse due corna (capitolo 13) dimostra chiaramente che si tratta di più di una persona. Le bestie rappresentano l'impero e la falsa religione che si susseguono fianco a fianco fino alla fine di tempo).

L'allevamento di 'rane' da parte dell'empia trinità, i tre arcieri ingannatori, è paragonabile alla produzione di rane da parte dei maghi d'Egitto ( Esodo 8:7 ). Erano segni falsi ma alla fine erano futili e inefficaci. Ed erano la produzione di bugie e inganni. Allo stesso modo questi spiriti maligni useranno segni falsi e ingannevoli per raggiungere i loro scopi (confronta Apocalisse 13:13 ), sia con l'astrologia, la negromanzia, la stregoneria o qualsiasi altro metodo.

Ai nostri giorni vediamo la crescita dell'interesse per l'occulto, anche nei libri per bambini, che si preparano a questi eventi. Ma dobbiamo ricordare che il contatto con l'occulto può portare solo a messaggi ingannevoli e bugiardi e, quel che è peggio, può risultare in possesso di spiriti maligni. Proprio come i giorni prima del Diluvio furono evidenziati dalla presenza di angeli caduti ( Genesi 6:1 ), così i giorni prima del giudizio finale vedranno una predominanza di spiriti maligni.

Così il mondo ingannato si riunirà per combattere contro Dio, l'Onnipotente. Questa battaglia non deve essere presa troppo alla lettera. Tutte le sue immagini sono altamente simboliche. Quando Cristo verrà nel Suo splendore, le nazioni si rannicchieranno davanti a Lui e cercheranno di nascondersi dalla sua presenza ( Apocalisse 6:15 ). Nessuno può resistere alla potenza dell'ultima Parola di Dio ( Apocalisse 19:13 ).

Quello che l'immagine sta dicendo è che l'inganno di Satana e dei suoi servi ha costruito una resistenza finale contro Dio e le Sue affermazioni, ma che la venuta di Cristo distruggerà ogni resistenza. Armaghedon non sarà tanto una guerra quanto un'abietta resa alla Sua autorità e potere. Il giudice non avrà davvero bisogno di combattere. Qualsiasi guerra sarà tra le nazioni. Il punto è che i nemici di Dio sono come se fossero pronti a combattere perché non hanno compreso la potenza dell'opposizione, ma si trovano totalmente ingannati.

Har Magedon - il Monte di Meghiddo. Non c'era un monte Megiddo specifico di cui siamo a conoscenza, ma la città di Megiddo si affacciava sulla valle di Esdraelon dove furono combattute molte battaglie decisive, perché era la via dei re d'Oriente, quindi Giovanni potrebbe riferirsi alla montagna che domina il piano. Può essere paragonata alla "valle di Giosafat", alla "valle di Yahweh Giudici". Là Gioele vide la scena finale del giudizio mentre le genti si radunavano, si metteva la falce, si calpestava il torchio e si radunavano le moltitudini nella valle della decisione ( Gioele 3:11 ). In ogni caso, abbiamo un'immagine vivida da non prendere troppo alla lettera dal punto di vista geografico. È l'idea che conta.

Ma in mezzo a questo potente scenario si infila una parola del Signore, una parola di avvertimento. Sta arrivando come un ladro, all'improvviso e inaspettatamente. Guardi ciascuno e si assicuri di avere le vesti pronte per non essere trovato nudo. Ciò ha in mente le parole dette alla chiesa di Sardi ( Apocalisse 3:3 ) e le parole a Laodicea ( Apocalisse 3:17 ) e le parabole che descrivono servi in ​​attesa della venuta del loro Signore, in particolare Luca 12:35 in poi. Il suo popolo deve vivere pronto per la sua venuta.

2 Corinzi 4:1 è qui molto appropriato. Paolo non volle farsi ingannare dal dio di questo mondo ed essere trovato nudo, ma volle essere rivestito del suo corpo di risurrezione, per vedere la luce della buona novella della gloria di Cristo che è immagine di Dio, e rispondendo a Lui. Perciò coloro ai quali Giovanni scrive, riconoscano in Lui il glorioso Salvatore e vivano pronti, perché quel giorno non vengano colti alla sprovvista, venendo come un ladro, con il risultato di essere trovati nudi ( 1 Tessalonicesi 5:2 confronta Matteo 24:43 ; 2Pietro 2 Pietro 3:10 ).

Così come con il sesto sigillo e la sesta tromba, la sesta coppa conclude le cose ed è seguita dal giudizio finale. Ciò può sollevare l'interessante questione se il numero della bestia, 666, abbia in parte in mente questi tre sei, i sei sigilli, le sei trombe e le sei coppe, ciascuna delle quali conduce al settimo. In ogni serie di sei la Bestia svolge le sue attività, solo per essere interrotta bruscamente in ogni caso dal giudizio di Dio. Il settimo in ogni caso segnala il trionfo di Dio. In ogni serie Satana alla fine fallisce.