Apocalisse 17:9,10

'Ecco la mente che ha saggezza. Le sette teste sono sette montagne su cui siede la donna. E sono sette re, cinque sono caduti, l'uno è e l'altro non è ancora venuto, e quando viene deve stare un po', e la bestia che era e non è, è anch'essa un ottavo ed è della sette e va in rovina.'

Le sette teste della Bestia hanno un duplice significato. In primo luogo sono "sette monti su cui siede la donna", sono il fondamento di "Babilonia", e in secondo luogo rappresentano sette re. (La stessa Bestia è l'ottavo re che verrà menzionato tra poco). Roma fu costruita su sette monti, ma anche Babilonia. Infatti molte città si vantavano di essere costruite su sette monti poiché i monti avevano un significato divino e sette era il numero della perfezione divina, e dove il terreno è collinoso non è difficile discernere sette.

Quindi i sette monti rappresentano un'idea, essendo seduti sui monti degli dei, mentre allo stesso tempo nel contesto rappresentano sia Roma che Babilonia. Ma il fatto è che la donna è stata fondata sulla Bestia, che a sua volta rappresenta l'attività di Satana. È il prodotto del male e dell'avidità di imperi passati le cui propensioni si trovano nella Bestia, che potrebbe essere la quarta Bestia di Daniele 7:7 .

Come le teste della bestia clone, le teste della bestia scarlatta rappresentano gli stessi sette imperatori e così facendo rappresentano l'intero empirato, poiché la bestia scarlatta incorpora la bestia clone, ed entrambe dipendono dal mostro rosso ( Apocalisse 12:3 ) . Cinque sono nel passato e sono morti (sono 'caduti'), uno lo è e uno deve continuare per un po'.

Se il "sette" intende coprire l'intero impero, allora il fatto che l'attuale imperatore fosse il sesto (sei essendo il numero dell'uomo) può essere un metodo deliberato per indicare che il sesto imperatore non era che un uomo. Il "settimo" indicherebbe quindi il futuro empirato. Ma alla fine questo è importante solo perché mette in relazione la Bestia con l'Impero Romano, a beneficio dei cristiani che vivono in quel momento. Alla fine è l'ottava Bestia che è importante..

Nota sull'identificazione dei sette.

Sono stati fatti tentativi per determinare chi potrebbe essere il sesto imperatore, poiché ci darebbe una data per il libro. Ma studiosi diversi giungono a conclusioni diverse. Se lavoriamo da Augusto, il primo specificamente nominato imperatore, includendo Augusto i primi imperatori sarebbero Augusto, Tiberiade, Gaio (Caligola), Claudio e Nerone. Questo renderebbe quindi il sesto imperatore il poco conosciuto Galba, o (se ignoriamo Galba, Othos e Vitellius perché regnò solo brevemente a Roma e non furono mai riconosciuti dalle province orientali), Vespasiano.

Il settimo potrebbe quindi essere o Tito, o Domiziano, a seconda che si escluda Tito per la brevità del suo regno. Possiamo, tuttavia, già vedere su quale terreno instabile ci troviamo, soprattutto perché da nessuna parte si dice che i cinque includano tutti gli imperatori fino a quella data. Inoltre, Augusto potrebbe essere stato rappresentato dalla Bestia, con le corna che seguirono gli imperatori. Questo farebbe quindi il sesto o Tito o Domiziano.

Ma mentre senza dubbio i cinque dovevano essere in una sorta di sequenza, non significa necessariamente che dovevano essere visti come direttamente consecutivi. In molte genealogie c'è sequenza, ma con scarti tra le persone nominate (ad es. in Matteo 1 ), e negli elenchi dei dieci patriarchi ( Genesi 5:11 ) c'erano indubbiamente dei nomi tralasciati.

In questi ultimi due sono stati selezionati dieci nomi importanti in modo da rappresentare l'insieme. Così potrebbe essere stato con i sette. Quindi, mentre il versetto indica definitivamente che l'Empirato aveva un futuro rappresentato dal settimo re, che "non è ancora venuto" e che quindi rappresenta la futura linea di regalità, l'identificazione è difficile. Il settimo è di continuare per un po'. "Un po' di tempo" nell'Apocalisse è un periodo di durata incerta.

Ma se Giovanni vedeva che il "sette" includeva tutti gli imperatori, allora il cinque potrebbe essere semplicemente la cifra necessaria per rendere l'attuale imperatore il sesto, essendo sei il numero dell'uomo, sottolineando il fatto che l'attuale imperatore non era divino. Il settimo sarebbe quindi un imperatore "ideale", indicando il futuro empirato.

Fine della nota.