Apocalisse 18:4-5

E udii un'altra voce dal cielo che diceva: «Vieni fuori, popolo mio, fuori da lei, affinché tu non abbia comunione con i suoi peccati e perché tu non riceva le sue piaghe. Poiché i suoi peccati sono giunti fino al Cielo, e Dio si è ricordato delle sue iniquità».'

La voce del Cielo non può essere che quella dell'Agnello perché Egli parla di loro come del "Mio popolo", e poi invita Dio a giudicare (confronta il "mio popolo" in Geremia 51:45 , vedi anche Romani 9:25 ; 2 Corinzi 6:16 ).

'Vieni fuori --- fuori di lei'. Confronta come Geremia tre volte avvertì il popolo di 'fuggire in mezzo a Babilonia' a causa dei giudizi che sarebbero caduti su di lei ( Geremia 50:8 ; Geremia 51:6 ; Geremia 51:45 confronta anche Isaia 48:20 ).

Non è saggio rimanere in un luogo dove il peccato è diffuso. Il cristiano deve essere 'nel mondo ma non del mondo', ma ci sono momenti in cui deve imparare l'arte della fuga quando sono presenti i desideri della carne ( 1 Corinzi 6:18 ; 1 Corinzi 10:14 ; 1 Timoteo 6:11 ; 2 Timoteo 2:22 ), altrimenti potrebbero trovarsi coinvolti. Va notato che il grande peccato di Babilonia non era che fosse commerciale (compra solo, non vende) ma che si fidanzò nell'idolatria, nella vita lussuosa e nell'occulto.

La presenza del popolo di Dio sottolinea ancora una volta che la fine della Grande Babilonia avviene poco prima della risurrezione e quindi prima del giudizio finale. Giovanni potrebbe aver ben pensato qui come i cristiani fuggirono da Gerusalemme quando l'ira di Dio doveva essere abbattuta su di essa. Allo stesso modo questo suggerisce che fuggono da qualsiasi "grande città" che si comporti in questo modo, quando vedono avvicinarsi i segni infausti della fine. I cristiani devono essere svegli ai segni dei tempi. È un'indicazione di quanto sia vicino il suo giudizio che i cristiani non sono più chiamati ad evangelizzarla. La sua opportunità è passata.

"Poiché i suoi peccati sono giunti fino al Cielo, e Dio si è ricordato delle sue iniquità". Questo ha in mente la torre di Babele che doveva 'arrivare al cielo' ( Genesi 11:4 ). Da molti lettori successivi, come ai tempi di Giovanni, questo fu preso alla lettera. Ma, sta dicendo l'oratore, mentre la torre non ha mai raggiunto il Cielo, le iniquità di Babele da essa rappresentate hanno.

Confronta come Geremia descrive la situazione come 'il suo giudizio arriva al cielo, ed è elevato fino al cielo' ( Geremia 51:9 ). Confronta anche Genesi 18:20 del giudizio di Sodoma e Gomorra, e quanto si dice di quell'altra grande città Ninive ( Giona 1:2 ).

'Dio si è ricordato delle sue iniquità' (vedi Apocalisse 16:19 ). Ha una memoria lunga quando gli uomini rifiutano di pentirsi, una memoria che risale addirittura alla torre di Babele.