'E dalla sua bocca esce una spada affilata, affinché con essa colpisca le nazioni. E li dominerà con una verga di ferro, e calpesta il torchio della ferocia dell'ira di Dio Onnipotente».

La spada qui è 'romphaia' come in Apocalisse 1:16 ; Apocalisse 2:12 ; Apocalisse 2:16 ; Apocalisse 6:8 .

Solo altrove usato in Luca 2:35 . Ma quest'ultimo riferimento mostra che la differenza tra questo e machaira non deve essere pressata. Semmai significa una spada più lunga e più potente.

In Apocalisse 1:16 la spada è una spada affilata a due tagli. Taglia entrambe le vie e discerne i pensieri e le intenzioni del cuore (vedi Ebrei 4:11 dove è connesso con la parola di Dio, confronta anche Efesini 6:17 dove la spada (machaira) dello Spirito è la parola di Dio) .

Niente può evitarlo. Che provenga dalla Sua bocca sottolinea fermamente che non deve essere preso alla lettera, ma si riferisce alla Sua parola potente ( Ebrei 1:3 ). Con esso colpirà le nazioni, portandole in giudizio e assegnando loro la loro sorte. Colpirà la terra con la verga della sua bocca e col soffio delle sue labbra ucciderà l'empio ( Isaia 11:4 ; 2 Tessalonicesi 2:8 ).

'Li governerà (o giudicherà o distruggerà) con una verga di ferro.' La verga di ferro (confronta Apocalisse 2:27 ; Apocalisse 12:5 ), quando definita, è una verga di punizione e si riferisce all'espressione del governo nel giudizio, non a un regno continuo.

In Isaia 11:4 le sue parole sono una tale verga. Salmi 2:9 lo descrive come spezzare con una verga di ferro e frantumarsi come un vaso da vasaio e anche Apocalisse 2:27 ha in mente questo.

Egli esprime la sua Regola mediante il giudizio. La parola tradotta 'regola' qui è regolarmente usata in LXX (l'Antico Testamento greco) per 'distruggere', il che suggerisce che dovremmo tradurre in questo modo qui. Questo significato è confermato dalle parole successive: 'Egli calpesta il torchio della ferocia dell'ira di Dio Onnipotente'. La Bibbia non cerca mai di nascondersi dal fatto dell'ira di Dio. Non è mai incontrollato, ma sempre un atteggiamento determinato verso il peccato ei peccatori. Non è mai eccessivo. Dà solo ciò che hanno guadagnato e meritano.

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