Apocalisse 3:19

«Per quanto io amo, rimprovero e punisco per il loro stesso bene. Siate dunque zelanti e pentitevi (cambiate cuore e mente).'

(Vedi Proverbi 3:11 per l'idea del castigo, citata in Ebrei 12:3 ). La parola per amore è philo che significa grande affetto. Gesù desidera che i Laodicesi sappiano che il Suo cuore tende a loro, che il Suo amore non dipende dai loro meriti.

Come dice Dio come Redentore in Isaia 43:3 'sei prezioso ai miei occhi e io ti ho amato', mentre in Deuteronomio 7:8 si ricorda a Israele che non furono amati ed scelti per qualcosa in se stessi, ma perché Dio li aveva riponete su di loro il suo amore. Infatti li attirò «con corde d'uomo, con nastri d'amore» ( Osea 11:4 ).

Il suo rimprovero e il suo castigo sono la prova di quell'amore. Nell'Antico Testamento Dio disse al Suo popolo: "E tu considererai nel tuo cuore che, come un uomo corregge suo figlio, così il Signore tuo Dio castiga te, e tu osserverai i comandamenti del Signore tuo Dio, per camminare nelle sue vie e lo temi» ( Deuteronomio 8:5 ).

Così, quando i destinatari della lettera agli Ebrei furono scoraggiati dalla tribolazione che dovettero affrontare, lo scrittore disse loro: "Per chi ama il Signore, corregge" ( Ebrei 11:6 citato da Proverbi 3:11 ), e, " Se sopportate castighi, Dio vi tratta come figli, perché quale figlio c'è che suo padre non corregge?' ( Ebrei 12:7 ).

Questo suggerisce che Gesù si aspetta tribolazioni per la chiesa di Laodicea e quindi la sta preparando per le prove che ci attendono e ne spiega lo scopo in modo che possano trarne beneficio. È perché li ama che saranno castigati.

'Siate dunque zelanti e pentitevi'. Questo "cambiamento di cuore e di mente" è richiesto solo a quattro chiese, una a causa dell'eresia in mezzo a loro (Pergamo), una perché hanno perso il loro primo amore (Efeso), e le altre due (Sardi e Laodicea). a causa del fallimento dell'intera chiesa a causa del loro stato lassista. Rifiutare di ascoltare significa togliere il candelabro dal suo luogo (Efeso), un attacco con la spada della sua bocca contro i trasgressori (Pergamo), e l'arrivo di Gesù come un ladro per coglierli impreparati alla sua venuta (Sardi). Alla chiesa di Laodicea dà un simile avvertimento della sua venuta.