Apocalisse 5:6

«E vidi in mezzo al trono e in mezzo agli anziani un Agnello ritto come se fosse stato immolato, con sette corna e sette occhi, che sono i sette spiriti di Dio che sono mandati in tutto il terra.'

Che paradosso Il grande Leone vincitore risulta essere un Agnello immolato. Il vincitore risulta essere una vittima sanguinante. Ma la lezione è che è stato solo diventando una vittima che è diventato il vincitore. Solo la sua morte ha reso possibile il compimento dei propositi di Dio.

Eppure Egli non è solo l'Agnello immolato, è anche il Signore della Creazione. Sotto il Suo controllo personale ci sono sette grandi poteri (corna), sette poteri onniveggenti (occhi). Questi sono i sette angeli principali che controllano tutte le attività terrene. Il corno nella profezia è sempre il simbolo del potere, è il mezzo attraverso il quale una bestia esercita la sua autorità e compie la sua volontà. Rappresenta regolarmente i re (es. Daniele 8:3 ; Daniele 8:5 ; Daniele 8:20 ). Qui rappresenta coloro che sono più grandi dei re.

Il riferimento a Gesù come Agnello di Dio si trova solo negli scritti di Giovanni ( Giovanni 1:29 ; Giovanni 1:36 ; e costantemente nell'Apocalisse, ma confronta Atti degli Apostoli 8:32 ; 1 Corinzi 5:7 ; 1 Pietro 1:19 ed Ebrei).

In Giovanni è l'agnello pasquale, immolato come sacrificio per il peccato (era solennemente offerto nel tempio mostrando che era visto come un sacrificio) e come garanzia di salvezza dall'ira di Dio e di liberazione attraverso la sua potenza ( Esodo 12:1 ). Ma è chiaro che Egli è anche il Servo sofferente che si è immolato per i peccati degli altri, l'agnello condotto al macello di Isaia 53:7 , che ha tolto il peccato del mondo ( Giovanni 1:29 ). È attraverso il Suo sacrificio sulla croce che i propositi di Dio possono dispiegarsi.