Apocalisse 6:2

IL CAVALLO BIANCO - FALSI 'MESSIA' ( Apocalisse 6:2 ).

Molti hanno attraversato la storia presentandosi come gli eletti di Dio e hanno portato la morte al loro seguito. Non abbiamo bisogno di identificarne uno specifico come qui inteso, perché il cavaliere rappresenta tutto questo. Rappresenta l'  idea  dell'anticristo e dei falsi pretendenti all'autorità divina, siano essi messia, imperatori, re o profeti.

Potrebbe essere stato visto da Giovanni in primo luogo per rappresentare quegli imperatori di Roma che si diceva fossero divini, ma non dobbiamo limitare il cavallo a Roma. Sono inclusi molti piccoli "Messia" che cercarono di ispirare le persone a ribellarsi nel I secolo dC (la maggior parte non è registrata, ma possiamo essere sicuri che alcuni accettarono il titolo nelle loro piccole insurrezioni contro Roma). È incluso Bar Kokhba, 'figlio della stella', un cosiddetto Messia (intorno al 134 d.C.) accettato da eminenti rabbini, che perseguitarono i cristiani e che in seguito avrebbero portato tale miseria al popolo della Giudea. Sono inclusi tutti coloro che si rappresentano come scelti in modo speciale da Dio, o come divini, e vanno in guerra su questa base accecati dallo zelo religioso o dall'arroganza.

La religione è regolarmente la scusa per un omicidio dilagante. Il cavallo bianco è un monito a 'non inseguirli' ( Luca 21:8 ), ma la sua marcia è inevitabile per la natura dell'uomo. Si noterà che non c'è stress sullo spargimento di sangue con questo cavallo (contrastare il prossimo cavallo). Esce per diffondere la sua particolare 'verità', l'omicidio all'ingrosso è secondario e non il suo scopo principale.

L'arco nella mano del cavaliere lo mostra guerriero, ma lo distingue chiaramente dal cavaliere sul cavallo bianco in Apocalisse 19:11 . Non c'è infatti un solo parallelo oltre al cavallo bianco. Questo cavaliere riceve una sola corona, mentre il cavaliere nel capitolo 19 indossa molti diademi. Questo cavaliere porta un arco, mentre il cavaliere nel capitolo 19 ha una spada affilata a due tagli che esce dalla Sua bocca.

Ma l'arco ha un significato? In Salmi 120:4 labbra bugiarde e lingua ingannevole sono paragonate alle 'frecce aguzze dei potenti', un contrasto intrigante con la spada dello Spirito di verità ( Efesini 6:17 ) e sia il salmista che Osea parlano di 'il arco ingannevole' ( Salmi 78:57 ; Osea 7:16 ).

Così l'arco, con cui gli uomini vengono colti di sorpresa e fatti cadere, è visto come un'arma di inganno. Infatti l'arco che ha in mano può ben avere in mente le 'frecce infuocate' del Maligno ( Efesini 6:16 ). Il cavaliere bianco è alla ricerca di persone da abbattere a distanza con furtività e inganno. Mentre Dio tratta direttamente, il Diavolo preferisce la sottigliezza. Nella mano del misterioso Gog veniva portato anche un arco, che simboleggiava le forze delle tenebre ( Ezechiele 39:3 ).

Inoltre l'arco nella mano del primo cavaliere, combinato con la spada nella mano del secondo, potrebbe essere stato raccolto da Salmi 44:6 , "Poiché non confiderò nel mio arco, né la mia spada mi salverà", dimostrando che i cavalieri sono l'opposto di coloro che confidano in Dio, poiché chiaramente confidano nel loro arco e nella loro spada.

"Gli fu data una corona". Anche questi cavalieri alla fine sono controllati da Dio. Se Dio non avesse dato una corona al cavaliere sul cavallo bianco, non ne avrebbe avuto. Così anche i potenti imperatori romani ricevono la loro corona da Dio. (L'uso del passivo in questo modo per indicare l'azione di Dio è parallelo all'uso simile del passivo da parte di Gesù, ad esempio nelle Beatitudini. Era una caratteristica della letteratura apocalittica).

Solo questo gli permette di uscire 'vincendo e vincendo' ('vincendo e vincendo' - parodia deliberata del comportamento dei veri credenti che nell'Apocalisse anche 'vincere').

Quest'ultima frase suggerisce un'eccessiva determinazione a conquistare. Il fatto che la corona sia specificatamente dichiarata essere stata data da Dio (Paolo aveva affermato che i poteri esistenti erano 'ordinati da Dio' ( Romani 13:1 )), e il fatto della sua rapacità nel vincere, possono ancora indicare Gli imperatori romani "divini" sono qui molto in mente, poiché dimostrerebbe ai lettori che qualunque sia la loro pretesa, la loro corona proveniva da Dio - e la sete di conquista di Roma era sinonimo.

Qualcuno direbbe che l'arco impedisce un'identificazione troppo ravvicinata, ma la figura non intendeva raffigurare solo imperatori romani, ma tutti falsi Messia, e come abbiamo visto, lo scrittore usa l'arco principalmente per impedire l'identificazione con Cristo ( Apocalisse 19:15 ) e per indicare il suo tipo di approccio più furtivo, ingannevole e distante. Come Gesù ci ha avvertito, molti falsi Messia cavalcheranno nella storia prima della fine.

Alcuni hanno suggerito che l'arco indichi origini orientali ad esempio i Parti, ma la conquista del primo cavallo è in contrasto con la presa della pace dalla terra del secondo cavallo. Se fossero stati in mente i Parti ci aspetteremmo che le descrizioni fossero invertite. Il fatto che rappresenti falsi Messia e l'equivalente risulta in quanto:

1) Il cavallo è bianco, copiando il cavallo del vero Messia in Apocalisse 19:11 .

2) L'ordine degli eventi nel discorso di Gesù mostra che i falsi 'Cristo' (Messia) vengono per primi.

3) La mancanza di enfasi sullo spargimento di sangue.

4) Il fatto che l'arco sia legato alla menzogna e all'inganno.

5) L'enfasi deliberata sulla conquista o il 'superamento'. È un falso 'vincitore'.

6) In Ezechiele 14 l'idea dei 'profeti ingannevoli' ( Ezechiele 14:9 ) precede i quattro giudizi dolenti che sono paralleli ai successivi tre cavalli ( Ezechiele 14:21 ).