Apocalisse 8:12

'E il quarto angelo suonò e la terza parte del sole fu percossa, e la terza parte della luna e la terza parte delle stelle, affinché la terza parte di esse fosse oscurata e il giorno non splendesse per il terza parte, e la notte allo stesso modo».

Ciò si collega direttamente con la descrizione sotto il sesto sigillo precedentemente commentato, che cfr. Il linguaggio ritrae vividamente i momenti di incertezza e angoscia. Così, mentre a prima vista sembra che siano i cieli ad essere colpiti, in realtà è la terra. Indica ripercussioni sulla terra. Ciò è confermato dal fatto che questo è il quarto vento della terra. Soffia sulla terra. Le descrizioni dei corpi celesti sono viste dalla terra.

Il linguaggio si riferisce in parte ad eventi simili alla distruzione di Gerusalemme e del Tempio, come avvenne nel discorso di Gesù ( Mc Marco 13:24 ; Matteo 24:29 ; Luca 21:25 ), quando sarebbe parso al persone come se l'intera vita fosse stata distorta e fumo, fuoco, devastazione e orrore avrebbero influenzato la visione dei fenomeni celesti.

Certamente ha in mente l'attività politica e storica che causa l'angoscia delle nazioni, poiché Luca lo ha sottolineato ( Apocalisse 21:25 ). Altrettanto certamente ai tempi di Giovanni le nazioni subirono invasioni e contro-invasione, con tutte le loro conseguenze devastanti, che potrebbero aver colpito così le persone. L'incendio deliberato di terreni per la produzione di cibo era una politica riconosciuta da molti eserciti e il fumo e le fiamme crescenti man mano che vaste aree di terra venivano devastate avrebbe causato distorsioni nel modo in cui i fenomeni naturali venivano visti. Descrive un periodo in cui gli uomini sono sfiniti e vivono in una grande paura (fenomeno non così insolito nella storia).

È successo nel corso dei secoli. La storia è tristemente disseminata di attività di uomini che hanno fatto sembrare alle persone colpite come se i cieli stessi fossero stati colpiti (è un linguaggio apocalittico). Potrebbe approfondire col passare del tempo. Ma ancora una volta ci viene ricordato che fa parte dei giudizi di Dio su un mondo peccaminoso e un continuo appello al pentimento. L'intera creazione ancora geme e soffre nel dolore in attesa della rivelazione dei figli di Dio ( Romani 8:18 ).

Potrebbe anche riferirsi a periodi in cui le condizioni climatiche si sono combinate con gli eventi sopra descritti per causare tali fenomeni in modo che la natura sembri essere impazzita. L'idea è quindi di periodi innaturali di luce e oscurità, come nella peste in Egitto. Possiamo confrontare le tenebre alla crocifissione ( Marco 15:33 ).

La descrizione è esagerata per l'effetto e descrive le cose viste sulla terra. L'attività politica e militare ei segni in natura erano tutti visti come un tutto connesso in quei giorni, così che gli eventi fisici ei fenomeni celesti erano visti insieme. Ancora una volta il 'terzo' significa effetti grandi ma contenuti. Il giudizio totale non è ancora arrivato.

'La terza parte del sole è stata colpita, e la terza parte della luna e la terza parte delle stelle, affinché la terza parte di esse fosse oscurata e il giorno non splendesse per la terza parte di esso, e la notte allo stesso modo.' Nota come è la terra ad essere vista come colpita e la lunghezza dei giorni e delle notti. Ci sarà un oscuramento sulla terra, con la lunghezza dei giorni e delle notti vista come un'alterazione. Cose del genere possono accadere quando ci sono grandi catastrofi naturali. Può indicare che la luce del sole e della luna è diminuita vista da parti della terra (ad esempio da fumo, cenere e nuvole).

Proclamazione dei tre guai.