Atti degli Apostoli 10:28-29

E disse loro: «Voi stessi sapete com'è illecito per un uomo che è ebreo unirsi o entrare in uno di un'altra nazione, eppure Dio mi ha mostrato che non dovrei chiamare uomo comune o impuro. Questo è anche il motivo per cui sono venuto senza dire nulla contro di essa, quando sono stato mandato a chiamare. Chiedo, quindi, con quale intenzione mi avete mandato».

Peter poi spiega perché si è comportato in modo così insolito. Sapranno che è un ebreo e sapranno che come ebreo non ci si può aspettare che si mescoli socialmente con non ebrei, né entri in una casa gentile. È molto consapevole del fatto che devono chiedersi perché lo ha fatto. Non vuole che pensino che è incurante delle proprie sensibilità religiose o delle sensibilità religiose degli ebrei.

I requisiti qui, ovviamente, andavano oltre la Legge attuale, e si riferivano piuttosto a quella che era diventata l'usanza, in parte dovuta all'interpretazione farisaica. Ma erano esigenze scaturite da un desiderio urgente di non contaminarsi religiosamente.

In effetti, fa notare, la ragione per cui lo ha fatto è perché Dio gli aveva mostrato che non doveva chiamare comune o impuro nessuno che Dio ha purificato. Per questo è venuto senza trovare scuse e senza esitare al pensiero di entrare in una casa di gentili. Dio gli aveva detto di venire, e quindi ha presupposto che Dio abbia assicurato che la casa fosse 'pulita' (proprio come aveva purificato gli animali impuri).

Peter non sta dicendo che non farà mai più tali distinzioni. Questo è un caso particolare. In seguito dovrà essere rimproverato da Paolo per aver permesso che tali distinzioni interferissero con la sua comunione con i cristiani gentili ( Galati 2:11 ). La domanda ha continuato a essere come un'ortica per i cristiani ebrei.

Dopo aver chiarito la sua posizione, sia a Cornelio che ai cristiani ebrei che aveva portato con sé, che dovevano essere anche un po' turbati, chiede poi perché è stato chiamato.

"Un'altra nazione." Spesso un'espressione sprezzante sulle labbra di un ebreo, ma qui forse più neutra. Pietro sta infatti dimostrando che Dio non la pensa così.