Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Atti degli Apostoli 17:5
'Ma i Giudei, mossi dalla gelosia, presero con sé alcuni vili compagni della plebaglia, e radunata una folla, misero in subbuglio la città e, assaltando la casa di Giasone, cercarono di portarli al popolo.'
Così 'i Giudei', cioè coloro che non erano disposti a rispondere al nuovo messaggio (si noti come qui, poiché nel vangelo di Giovanni si usa il termine per coloro che si oppongono alla Buona Novella), si misero a cercare di interferire con il ministero di Paolo e Sila. Ad Antiochia di Pisidia ciò era stato ottenuto sfruttando l'influenza delle principali donne che erano adoratrici della sinagoga ( Atti degli Apostoli 13:50 ), ma ciò non era possibile qui perché così tante di queste donne principali stavano ora seguendo Cristo ( Atti degli Apostoli 17:4 ). Così invece si sono rivolti alla mafia.
I commercianti e commercianti ebrei, oi loro dipendenti, conoscerebbero le persone giuste da contattare. Si rivolgevano ai "vili compagni della marmaglia", cioè la vita bassa al mercato e ai moli, gente che poteva sempre essere corrotta e da cui dipendeva per provocare un putiferio. Questi poi sollevarono una folla e misero in subbuglio la città, correndo per le strade suscitando problemi e finendo per fare un ingresso forzato nella casa di Giasone, un importante ebreo locale che era presumibilmente noto per ospitare Paolo e Sila , per trascinare fuori Paolo e Sila e farne un esempio ("il popolo" essendo o un'assemblea popolare, era una "città libera", o l'equivalente di un linciaggio fomentato).
Tessalonica era infatti famigerata per essere una città in cui si verificavano facilmente tumulti. Cicerone racconta come quando fu mandato a vedere i governanti di Salonicco per affari ufficiali, i governanti erano così impopolari tra le masse che dovette sgattaiolare in città di notte per vederli, e poi, dopo qualche tempo, ebbe in seguito di sgattaiolare fuori di nuovo e rifugiarsi 'nella città fuori mano di Berea' fino a quando i tumulti non si fossero placati.