'E vi dimorò un anno e sei mesi, insegnando la parola di Dio in mezzo a loro.'

Il risultato fu che predicò per diciotto mesi senza impedimenti o impedimenti, 'insegnando la parola di Dio' in mezzo a loro. Questo 'insegnamento' non era solo un annuncio, ma un costante radicamento nella parola. Notare i continui riferimenti alla 'parola' negli Atti. Alla base di tutto ciò che troviamo negli Atti c'è il progresso della parola mentre avanza. Sta andando avanti per realizzare la volontà di Dio come aveva promesso Isaia ( Isaia 55:9 ). E qui ancora una volta Paolo lo inviava per ordine del Signore.

Il chiaro presupposto di questo passaggio è che la parola di Dio stesse operando efficacemente nella vita della 'molta gente in questa città'. Ma è interessante che dopo lo scoppio iniziale ( Atti degli Apostoli 18:8 ) non si parli nemmeno di un convertito. Ci viene lasciato riconoscere il fatto senza che ci venga detto, perché è abbastanza chiaro che si stava svolgendo un grande lavoro.

Ancora una volta riconosciamo che i silenzi di Luca non devono essere assunti come a significare che non stava succedendo nulla. Da altrove sappiamo che oltre a Crispo, capo della sinagoga, e Tizio Giusto, in cui Paolo soggiornò in casa, c'erano Stefana e la sua casa, i suoi primi convertiti che egli stesso battezzò, cosa che presto si astenne dal fare ( 1 Corinzi 1:16 ; 1 Corinzi 16:15 ); c'era Erasto, tesoriere della città ( Romani 16:23 ); c'era Gaio la cui casa era abbastanza grande da contenere la chiesa ( Romani 16:23 ); e c'era la signora Cloe ( 1 Corinzi 1:11 ).

Queste erano persone molto influenti, ma la maggioranza sconosciuta proveniva dai livelli inferiori della società, inclusi sia liberti che schiavi, anche se dobbiamo ricordare nel dire che gli schiavi potevano ricoprire posizioni di una certa importanza. La chiesa copriva l'intero spettro della società.

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