"Colui che è stato consegnato dal determinato consiglio e dalla prescienza di Dio, tu per mano di uomini senza legge (o 'per mano senza legge') hai crocifisso e ucciso."

E sapevano anche che erano loro stessi del popolo che lo aveva fatto crocifiggere e uccidere. Peter non tira pugni. Non permetterà che i romani si prendano tutte le colpe. Sapeva troppo di quello che era successo. In effetti per alcuni di essi era stato personalmente lì. Sapeva che la colpa era tanto, se non di più, sugli ebrei quanto sui romani. Tuttavia i romani sono inclusi perché erano gli "uomini senza legge" per mano dei quali fu fatto. (Altrove Atti sottolinea ancora una volta la condivisione della colpa ( Atti degli Apostoli 4:27 )).

'Per mano di uomini senza legge (o 'per mano senza legge').' Questa parola 'illegali' può riferirsi semplicemente a coloro che trasgrediscono la Legge, oppure può riferirsi a coloro che sono 'senza Legge' ( 1 Corinzi 9:21 ). Quindi qui può riferirsi agli ebrei che si comportano come se non avessero la legge, o può riferirsi ai romani che si comportano allo stesso modo perché non hanno la legge di Dio. Ma in entrambi i casi (ed entrambi possono essere inclusi) indica ribellione contro Dio e le Sue leggi.

Tuttavia dichiara, prima ancora di dirgli questo, che non si è trattato di un incidente, e neppure di un imprevisto. Non pensino davvero di essersi sbarazzati di Gesù. Riconoscano ora che anche Gesù era stato offerto dal consiglio determinato e dalla prescienza di Dio. Vuole che sappiano che le vie ei propositi di Dio non sono stati prevenuti e che questo evento straordinario è stato opera sua.

Era stato in accordo con la Sua predeterminazione che Gesù dovesse morire. La sua morte era stata il risultato del consiglio e della saggezza di Dio. Questo era un concetto che aveva catturato l'immaginazione degli Apostoli. Ora che Gesù era risorto, vedevano tutte le cose diversamente. Dio era in tutto ciò che stava accadendo, e stava accadendo secondo il Suo stesso consiglio come aveva predetto ( Isaia 52:13 a Isaia 54:12 ).

Confronta qui Atti degli Apostoli 3:18 ; Atti degli Apostoli 4:28 ; Atti degli Apostoli 13:29 . "Ha crocifisso e ucciso." La doppia descrizione sottolinea con enfasi ciò che avevano fatto. Il desiderio della sua morte aveva impossessato i loro cuori.

Pietro aveva buone ragioni per sapere tutto questo sul proposito preordinato di Dio. Gesù aveva costantemente sottolineato che come Servo di Dio doveva morire ( Marco 10:45 ), e mentre all'epoca i discepoli avevano evitato l'argomento, ora erano giunti a vedere che era vero, proprio come aveva detto Gesù. Perché tutto ciò di cui aveva parlato era accaduto, la sofferenza, il trattamento feroce, il processo da parte degli ebrei e la crudele esecuzione seguita dalla risurrezione ( Luca 9:22 ; Luca 18:31 ; Marco 8:31 ; Marco 9:31 ; Marco 10:33 ; Marco 10:45). Così per una mente illuminata dallo Spirito la conclusione era chiara. Tutto questo era nel piano e nel proposito di Dio. Era il risultato del Suo consiglio e della sua predeterminazione.

Alcuni potrebbero quindi chiedere, gli autori sono allora colpevoli? La Scrittura risponde sempre a questa domanda con un sonoro 'Sì'. Regolarmente attraverso la Scrittura si vede che i propositi di Dio si realizzano attraverso la malvagità degli uomini, ma ciò non riduce mai la condanna alla malvagità. Anche la verga assira di Dio deve sottostare al Suo giudizio per averla goduta e per essere andata oltre il necessario ( Isaia 10:5 ).

È solo l'uomo peccatore che pensa di poter rimuovere la sua colpa incolpando Dio. L'uomo fa quello che fa perché è peccatore. Dio lo realizza e lo imbriglia per realizzare i Suoi propositi predeterminati.,

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