Atti degli Apostoli 2:42-45

'E continuarono fermamente nell'insegnamento e nella comunione degli apostoli, nello spezzare il pane e nelle preghiere. E la paura venne su ogni anima. E molti prodigi e segni furono fatti per mezzo degli apostoli. E tutti quelli che credevano stavano insieme, ed avevano tutte le cose in comune, e vendevano i loro beni e beni, e li dividevano a tutti, secondo il bisogno di ciascuno».

La chiesa nascente ora si riuniva regolarmente e qui apprendiamo delle loro attività in forma sintetica. È molto probabile che formassero l'equivalente di una sinagoga o addirittura di sinagoghe (che richiedevano semplicemente l'unione di dieci maschi adulti) che vedrebbero come una forma naturale di organizzazione. C'erano un gran numero di diverse sinagoghe a Gerusalemme. Si incontravano anche entro i confini del Tempio ( Atti degli Apostoli 2:46 ) dove si incontravano per leggere la parola di Dio, per pregare e per ascoltare la Parola esposta come gli Apostoli, in modo simile ai Rabbini ( Luca 2:46 ), si è seduto e ha insegnato.

Essendo ebrei, anche l'elemosina sarebbe una responsabilità riconosciuta e il quadro che segue è di generosità traboccante. Mentre imparavano ciò che Gesù aveva insegnato, cominciarono a metterlo in pratica.

· Continuarono fermamente nell'insegnamento degli Apostoli. Avendo risposto a Cristo, erano ansiosi di conoscere Lui dagli apostoli e di saperne di più sul significato della Sua morte e risurrezione. Ciò includerebbe anche l'apprendimento del suo insegnamento etico che gli Apostoli, che l'avrebbero memorizzato, avrebbero potuto trasmettergli parola per parola. Il loro unico desiderio ora era che le loro vite potessero diventare gradite a Dio e che potessero piacere al loro Signore risorto.

Inoltre cercherebbero di acquisire una comprensione dell'applicazione cristiana dell'Antico Testamento, poiché quella era la loro "Bibbia". Con questo processo continuo di insegnamento delle parole di Gesù, poi chiamate "Testimonianza di Gesù" ( Apocalisse 1:2 ; Apocalisse 1:9 ; Apocalisse 12:17 ; Apocalisse 19:10 ), si sarebbero fissate nella forma mentre era ancora fresca nella memoria degli Apostoli.

· Continuarono fermamente nella comunione. Fellowship significa 'condivisione in comune', il mantenimento dell'unità e dell'armonia. C'era un'apertura tra loro quando si incontravano per l'adorazione e tutte le barriere erano state abbattute tra di loro. Camminavano insieme 'nella luce', condividendo la vita l'uno dell'altro ( 1 Giovanni 1:7 ), ei problemi l'uno dell'altro. Erano "fratelli e sorelle" insieme.

· Continuarono con fermezza nello spezzare il pane. Il pasto di comunione era un mezzo di culto regolare in molte religioni, e qui i nuovi cristiani sono ora descritti mentre preparano i propri pasti di comunione, consumati alla presenza di Dio nelle loro case. Si invitavano a vicenda nelle case dell'altro e condividevano insieme il loro cibo (cfr Atti degli Apostoli 2:46 ).

Questo alla fine si sarebbe sviluppato nella festa dell'amore cristiano (l'Agape) che sarebbe stata motivo di molta gioia per tutti ma che alla fine avrebbe causato tali problemi a Corinzi ( 1 Corinzi 11:18 ). (Tutte le cose buone possono essere usate in modo improprio dall'uomo peccatore). Era un adempimento di Isaia 25:6 .

Non sappiamo se in questa fase celebrassero regolarmente 'la Cena del Signore' con il pane e il vino. Dipenderebbe dal fatto che le parole di Gesù "ogni volta che lo bevi" fossero interpretate nel senso di ogni Pasqua o ogni volta che bevevano vino. Ma possiamo ritenere più certo che Luca abbia voluto farci vedere nella frase un riconoscimento che si sono incontrati insieme nel nome del crocifisso, Colui rappresentato dal pane spezzato (cfr. Luca 22:19 ), e se non fosse già celebrato ha voluto che in esso si vedesse un legame con il futuro 'spezzare il pane' nella sua accezione più piena ( Atti degli Apostoli 20:7 ).

In Luca 24:35 fu per 'spezzare il pane' che la presenza di Gesù risorto fu resa nota a due suoi discepoli.

· Continuarono fermamente nella preghiera. Come ebrei avevano familiarità con le preghiere quotidiane e avrebbero continuato a usarle, dando loro gradualmente un taglio più cristiano. In tutto ciò che facevano si ricordavano di Dio ed erano fedeli nel pregare, nel rendere grazie e nel rallegrarsi (cfr. es . Atti degli Apostoli 4:24 ; Atti degli Apostoli 6:4 ; Atti degli Apostoli 12:5 ; Atti degli Apostoli 13:3 ; Atti degli Apostoli 20:36 ).

Dalla venuta dello Spirito la preghiera avrebbe raggiunto una nuova dimensione e una nuova urgenza. L'incontro a Gerusalemme per adorare doveva essere un segno della nuova era ( Isaia 66:23 ).

· Erano pieni di timore reverenziale. Mentre la meraviglia e i segni continuavano, e le persone continuavano a rispondere, non dimenticavano il timore reverenziale che era dovuto a Dio di fronte ai meravigliosi privilegi che erano stati loro dati e alle nuove rivelazioni della sua parola che stavano ricevendo. Avevano aspettato a lungo la nuova era e ora era improvvisamente spuntata. Ciò che stavano vivendo era maestoso e non sarebbe stato presto dimenticato (cfr. Atti degli Apostoli 5:11 ). In alternativa, questo può significare che la paura è venuta su osservatori che non erano ancora sensibili a Cristo.

· Gli Apostoli hanno compiuto molti 'prodigi e segni'. Il ministero degli Apostoli andò avanti ed essi compirono molti prodigi e segni in mezzo al popolo, come aveva dichiarato Gioele ( Atti degli Apostoli 2:19 ), e come aveva promesso Isaia ( Isaia 35:5 ; Isaia 61:1 ). Vi fu un ministero fiorente e l'opera iniziata da Cristo continuò.

· Quelli che credevano avevano tutte le cose in comune, vendevano i loro beni e beni, e si dividevano il ricavato secondo le necessità di ciascuno. Erano di cuore aperto e generosi l'uno verso l'altro. Questo sarebbe il risultato naturale della situazione combinato con il loro apprendimento di ciò che Gesù aveva insegnato. Ci sarebbero stati molti poveri a Gerusalemme, e quelli che si sarebbero uniti alle file dei cristiani sarebbero stati presto accolti e provvisti, comprese le vedove e gli orfani.

Apparentemente erano così tanti che i cristiani più ricchi iniziarono a svendere i loro beni in modo da poter soddisfare i bisogni dell'insieme. E quanto più 'la chiesa' (la nuova congregazione del nuovo Israele) cresceva, tanto più ce ne sarebbe stato bisogno. Ciò creerebbe infatti un problema di equa distribuzione ( Atti degli Apostoli 6:1 ).

Gli Apostoli si sarebbero trovati in una posizione che non conoscevano. Avevano vissuto per anni alla giornata (la mano di Dio alla loro bocca), e ora erano chiamati ad agire come distributori globali di ricchezze e provviste.

Ma il punto dietro queste descrizioni è quello di rappresentare la nuova chiesa come una crescita e una stabilizzazione nella fede, e come dimostrazione dell'amore reciproco che Gesù aveva loro insegnato. La loro conversione era stata genuina e si stava rivelando nella loro vita e nel loro adempimento dell'insegnamento di Gesù. E stava adempiendo tutto ciò che i profeti avevano promesso.

Questa condivisione in comune è spesso definita dai commentatori come un esperimento fallito, ma in realtà è stato il risultato naturale della loro nuova fede e dei bisogni che li circondano. Luca certamente non lo vedeva come un fallimento, ei nuovi cristiani difficilmente potrebbero, se il loro cuore fosse giusto, ignorare i poveri che li circondano. C'erano molti poveri a Gerusalemme. Va notato che non c'era obbligo che ognuno vendesse tutto ciò che aveva ( Atti degli Apostoli 5:4 ). Né vi è alcun suggerimento che abbiano venduto le loro case o attività. Quello che vendevano lo vendevano perché il loro cuore era stato mosso dai bisogni dei loro fratelli e sorelle.

Apparentemente Luca ripeterà ciò che è detto qui in Atti degli Apostoli 4:32 , sebbene vi sia un avanzamento deliberato. Qui 'vendevano i loro beni e beni', in Atti degli Apostoli 4:32 vendono le loro case e le loro terre.

In Atti degli Apostoli 4:32 c'è una generosità di spirito ancora maggiore, e un'indicazione di un bisogno più ampio a causa del numero crescente. Sottolinea quanto la chiesa si stesse moltiplicando.