“Fate attenzione a voi stessi e a tutto il gregge, nel quale lo Spirito Santo vi ha costituiti vescovi (sorveglianti), per nutrire la chiesa del Signore, che ha acquistato con il proprio sangue”.

Egli chiarisce loro la loro principale responsabilità futura:

o Li avverte prima di guardare da soli. Solo con un'attenta attenzione alla parola di Dio e una vigile cura gli uni degli altri potranno seguire una rotta sicura ed essere fedeli sottopastori. I sottopastori devono prima assicurare la propria solidità nella fede.

o Poi dice loro che come sottopastori fedeli devono vegliare attentamente su tutto il gregge, non solo quelli carini, ma anche quelli goffi e deboli. Hanno una responsabilità davanti a Dio per ognuno di loro e devono rendere conto di tutti loro.

o Ricorda loro il loro privilegio. Lo stesso Spirito Santo li ha nominati sorveglianti/custodi ("vescovi") del gregge. La loro responsabilità è di Dio stesso, perché anche loro siano umili, sull'esempio di Paolo ( Atti degli Apostoli 20:19 ) e di Cristo ( Matteo 11:29 ; Marco 10:45 ).

Nota la pluralità di vescovi in ​​ogni città e che gli anziani e i vescovi sono sinonimi. La chiesa non era monarchica, ma oligarchica. Governavano di comune accordo guidati dallo Spirito Santo, come servitori del popolo di Dio, non come loro padroni.

Lo Spirito Santo può averli nominati attraverso la profezia, o come risultato dell'accettazione generale da parte della chiesa a causa dei loro doni, o più probabilmente entrambi. Questa svista plurale è alla fine essenziale nella chiesa, altrimenti diventa una dittatura e la risposta alle idee può diventare artificiosa, o in alternativa viene data troppa enfasi al ministro con il risultato che può diventare come un dio, e quando se ne va molti se ne vanno.

o E la ragione per cui sono stati costituiti sorveglianti e guardiani è perché possano nutrire 'la chiesa del Signore', non esserne nutriti. Ricordino che è la chiesa del Signore, acquistata con il Suo stesso sangue, e che quindi devono, come fedeli sottopastori, essere responsabili verso il Sommo Pastore ( 1 Pietro 5:4 ) di vigilare che sia adeguatamente nutrita e vegliata.

Gesù aveva detto tre volte a Pietro: 'Pasci/pasci le mie pecore' ( Giovanni 21:15 ). Questa era ora la responsabilità di tutti gli anziani delle chiese.

o 'Che ha acquistato con il suo stesso sangue.' O 'con il sangue di Colui che è suo'. In ogni caso questa è un'affermazione della piena divinità di Cristo, e della dottrina della redenzione mediante il Suo sacrificio di sangue, mediante il sacrificio di Cristo ( 1 Corinzi 5:7 ). Ha pagato un prezzo con la morte affinché potessimo vivere. Vedere Romani 3:24 ; 1 Corinzi 6:20 ; 1 Corinzi 7:23 ; Efesini 1:7 ; Efesini 5:25 ; Ebrei 9:11 ; Eb 10:10-14; 1 Pietro 1:18 .

L'enfasi è sul prezzo pagato, non su chi viene pagato, anche se alla fine viene pagato alla giustizia di Dio. L'uomo doveva essere riscattato dalle conseguenze legali del proprio peccato, mediante il pagamento del prezzo necessario, e doveva essere liberato dalla schiavitù di Satana. Ci doveva essere 'soddisfazione'. Nell'Antico Testamento, l'idea della redenzione include spesso l'idea dell'esercizio del potere nella liberazione. Anche questo si nasconde dietro queste parole. Ma non possiamo sottrarci all'enfasi sul costo.

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