Atti degli Apostoli 21:23,24

“Fai dunque ciò che ti diciamo. Abbiamo quattro uomini che hanno un voto su di loro. Questi prendono, e purificati con loro, e sono loro a carico, affinché si radano il capo, e tutti sapranno che non c'è verità nelle cose di cui sono stati informati riguardo a te, ma che anche tu cammini in modo ordinato, osservando la legge”.

Quindi il loro suggerimento era di far fronte alle spese di quattro giovani ebrei cristiani coinvolti in un voto nazireo. Ciò comporterebbe la sua purificazione nel Tempio per sette giorni con loro, poiché solo allora le sue offerte sarebbero state accettabili. E così avrebbe partecipato alla loro ultima settimana di consacrazione prima che si rasassero i capelli e presentassero i capelli a Dio con sacrifici appropriati.

Sarebbe una partecipazione alla loro consacrazione, ma non una partecipazione rigorosa. Non avrebbe fatto voto di nazireo. Eppure avrebbe offerto sacrifici e offerte di ringraziamento, ridedicando se stesso ed esprimendo unità con questi giovani.

Sostenere le spese dei giovani nazirei era una forma riconosciuta di mostrare generosità e donare a Dio tra gli ebrei. Il re Agrippa I aveva usato questo metodo per rendersi popolare tra gli ebrei. Era una pratica regolare tra gli ebrei più ricchi che volevano esprimere la loro gratitudine a Dio, e specialmente con coloro che volevano essere visti come devoti. Ed era una vera gentilezza, perché le offerte che dovevano essere fatte da un nazireo potevano essere costose, e molti erano entrati nella loro dedizione nella speranza che qualche nobile benefattore si sarebbe fatto avanti alla fine per far fronte alle loro spese. Nessuno penserebbe quindi strano se Paolo lo facesse, o considererebbe che Paolo stesse cercando di rafforzare la dedizione dei giovani. Tutti la vedrebbero come un'azione buona, nobile e pienamente ebraica.

E il risultato sarebbe che tutti i cristiani ebrei avrebbero riconosciuto che Paolo era veramente fedele e approvato le usanze degli ebrei riguardo alla Legge di Mosè. Avrebbero messo da parte i loro dubbi.

Qualcuno potrebbe cavillare al pensiero di Paolo che offre sacrifici. Ma abbiamo motivo di credere che avesse osservato la Pasqua a Filippi ( Atti degli Apostoli 20:6 ). E dobbiamo ricordare che Colui che certamente non ne aveva bisogno, partecipava regolarmente ai sacrifici, come sappiamo per certo dall'Ultima Cena.

Lo fece per adempiere ogni giustizia, così come fu battezzato per lo stesso motivo ( Matteo 3:15 ). La piena rivelazione della fine di tutti i sacrifici era una verità che non era ancora esplosa nella chiesa. E possiamo essere certi che tutti i cristiani ebrei nel raggio di Gerusalemme offrivano costantemente sacrifici come adorazione e offerte dedicatorie, e che gli apostoli, compreso Paolo, approvavano.