«Ma questo vi confesso che, secondo la via che essi chiamano setta, servo così il Dio dei nostri padri, credendo a tutte le cose che sono secondo la legge e che sono scritte nei profeti, sperando in Dio, che anche questi stessi cercano, che ci sia una risurrezione sia dei giusti che degli ingiusti».

Tuttavia, una cosa avrebbe ammesso ed era che apparteneva alla "Via", che chiamavano sprezzantemente una setta. Ma questo non fece di lui un cattivo ebreo, perché nella "Via" servì il Dio dei suoi padri credendo in tutto ciò che era secondo la Legge di Mosè e ciò che era scritto nei profeti. Quindi in realtà non erano affatto una setta. E come risultato della sua convinzione aveva 'speranza in Dio', una speranza simile a tutti i suoi accusatori (gli ebrei, ma non i sadducei), che ci sarà una risurrezione dei giusti e degli ingiusti (cfr Isaia 26:19 ; Daniele 12:2 ; Ezechiele 37:12 ; Giovanni 5:29 ).

Ancora una volta chiarisce che qualsiasi vero disaccordo riguarda ciò che hanno insegnato, in particolare la dottrina della risurrezione, e cerca di conquistare dalla sua parte quelli degli oppositori che credono nella risurrezione. Per Luca, pensando ai suoi lettori, questo continuo riferimento alla risurrezione è importante. È centrale nel messaggio cristiano. Paolo è qui proprio per la verità della risurrezione.

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