Atti degli Apostoli 26:2

“Mi ritengo felice, re Agrippa, di dover difendere oggi davanti a te tutte le cose di cui sono accusato dai Giudei, soprattutto perché tu sei esperto di tutti i costumi e di tutte le questioni che sono tra i Giudei. Perciò ti prego di ascoltarmi pazientemente».

Paul inizia con tatto e attenzione. Eppure non dice nulla che non fosse l'opinione di tutti i presenti, perché Agrippa aveva fama di essere un tale esperto. Quindi ha semplicemente riconosciuto ciò che tutti i presenti hanno riconosciuto. Senza dubbio, tuttavia, rendeva il re più amichevole nei suoi confronti. Poi, in vero stile oratorio, chiese un'udienza paziente. Paul non era inesperto in tali questioni. La speranza che potesse essere intimidito da quelli riuniti non si è realizzata. Era troppo esperto in situazioni imbarazzanti per quello.

Il discorso inizia e finisce in modo molto simile alla sua precedente testimonianza davanti agli ebrei. Questo non dovrebbe sorprenderci perché il suo scopo è lo stesso. Detto questo, tuttavia, l'accento è diverso, poiché in ogni caso, quando dà la sua testimonianza, Paolo ha molto in mente per il suo uditorio e sceglie di conseguenza dai fatti. Eppure in entrambi comincia col porre le basi della sua ebraicità e finisce col proclamare di essere stato inviato ai pagani. Possiamo analizzare il discorso come segue:

a Comincia col dichiararsi un ebreo vivente buono e giusto ( Atti degli Apostoli 26:4 ).

b Poi afferma la speranza ebraica della risurrezione dai morti ( Atti degli Apostoli 26:6 ).

c Descrive il modo in cui come ebreo e fariseo aveva perseguitato la chiesa con la stessa connivenza dei capi che ora lo condannano, assicurando che i cristiani fossero messi a morte ( Atti degli Apostoli 26:9 ).

d Descrive come durante il viaggio verso Damasco la luce splendente sopra lo splendore del sole fosse brillata dal cielo e come la voce avesse parlato dal cielo e gli chiese perché stesse perseguitando chi parlava.

e Allora aveva chiesto: 'Chi sei, Signore?' e gli fu detto: «Io sono Gesù che tu perseguiti» ( Atti degli Apostoli 26:15 ).

f In questa fase gli fu affidato l'incarico del Signore per il suo futuro, che doveva essere un ministro e un testimone sia riguardo al suo vedere il Signore nella sua gloria, sia delle cose che gli sarebbero state rivelate in futuro ( Atti degli Apostoli 26:16 ).

e Allora era stato informato che sarebbe stato liberato dalle mani di coloro ai quali era stato inviato (e quindi dalla specie di persecuzione che lui stesso aveva inflitto a Gesù), essendo stato inviato dal Signore Gesù ( Atti degli Apostoli 26:17 ).

d E che deve trasformare gli uomini dalle tenebre alla luce, e dalla potenza di Satana a Dio, affinché siano santificati in Lui ( Atti degli Apostoli 26:18 ).

c Poi, obbedientemente alla visione celeste, aveva dichiarato questa verità in tutta Damasco e in Giudea e tra i pagani, motivo per cui i Giudei avevano cercato di farlo morire nel tempio ( Atti degli Apostoli 26:19 ).

b Benché per l'aiuto di Dio fosse sfuggito alle loro mani e ora proclamasse la verità rivelata dai profeti della sofferenza e della risurrezione del Messia ( Atti degli Apostoli 26:22 a).

a Proclama luce sia al popolo che alle genti ( Atti degli Apostoli 26:23 b)

Come nella precedente testimonianza, ha aperto in 'a' con la dichiarazione della sua pietà ebraica e termina parallelamente con il portare la luce di Dio (come Servo di Dio) sia all'ebreo che al gentile. In 'b' ha sottolineato la verità e la speranza della risurrezione e parallelamente annuncia la risurrezione di Gesù. In 'c' si era connivente con i capi degli ebrei per mettere a morte i cristiani, parallelamente era stato lui stesso minacciato di morte imminente dagli ebrei.

In 'd' aveva visto la luce celeste sopra lo splendore del sole, e parallelamente doveva trasformare gli uomini dalle tenebre a quella luce. In 'e' aveva chiesto chi fosse il Signore e gli era stato detto che era Gesù e che lo perseguitava in quello che faceva, e parallelamente viene liberato dalla persecuzione dal Signore Gesù che lo ha mandato. In 'f' arriva il suo incarico centrale, di essere testimone di tutto ciò che ha visto, ha e ascolterà.

Il suo precedente modo di vivere