E ora sono qui per essere giudicato per la speranza della promessa fatta da Dio ai nostri padri, promessa alla quale le nostre dodici tribù, che servono ardentemente Dio notte e giorno, sperano di ottenere. E riguardo a questa speranza sono accusato dai Giudei, o re! Perché è giudicato incredibile con te, se Dio risuscita i morti?”

Dichiarò poi la speranza che era sua e in cui credeva. Era una speranza molto ebraica. Egli veniva giudicato 'per la speranza della promessa fatta da Dio ai nostri padri', cioè la speranza del futuro Messia che sarebbe risuscitato dai morti ( Isaia 53:10 ; Salmi 16:8 ) e che risusciterebbe altri dai morti nell'ultimo giorno ( Isaia 26:19 ; Daniele 12:2 ; Giovanni 5:29 ).

Questo era ciò che sperava anche tutto Israele (le dodici tribù), la venuta del Messia e la risurrezione dai morti, 'Gesù e la risurrezione'. Siano dunque consapevoli che in questo giorno egli deve essere giudicato davanti a loro, perché è ebreo e come ebreo ha una speranza ebraica. Paul non sta facendo vergogna qui. Credeva che la chiesa fosse il vero Israele, la vera Vite ( Giovanni 15:1 ), l'Israele di Dio ( Galati 6:16 ), e che essi fossero il vero popolo di Dio.

Ancora una volta è chiaro che Paolo vede una delle ragioni principali per cui è così perseguitato come derivante dal fatto della sua fede nella risurrezione come rivelata specialmente nella risurrezione di Cristo. È contro questo che i capi dei sacerdoti sono così bigotti. Eppure le promesse di Dio riguardo al Messia e alla prossima risurrezione sono ciò a cui tutto il popolo d'Israele (tutte le dodici tribù - a parte queste poche) sperano di raggiungere servendo Dio fedelmente.

È proprio per questo che lui stesso sta servendo Dio fedelmente! E questa è la speranza di cui è accusato. E poi li sfida sul motivo per cui dovrebbe essere considerato così incredibile che Dio possa resuscitare i morti. Dopotutto, se è il Dio vivente, non può fare nulla?

Affrontando loro Cristo e la risurrezione, portava tra l'uditorio quello che forse era un nuovo messaggio ai gentili, come aveva fatto ad Atene ( Atti degli Apostoli 17:18 ; Atti degli Apostoli 17:31 ), ma a nello stesso tempo corteggiava i sostenitori dei farisei che insegnavano la risurrezione dai morti, collegandola alla speranza messianica.

Che tutti riconoscano che il Dio vivente farà questo. Egli risusciterà uomini dai morti, e lo ha dimostrato risuscitando Gesù Cristo dai morti. Perché alla fine lo scopo di Paolo sia per gli ebrei che per i gentili è alla fine di far loro conoscere il fatto che Gesù Cristo, a cui si riferiscono tutti i guai, è risorto dai morti, ed è ora intronizzato come Signore e Salvatore.

Il suo zelo erroneamente espresso nel servire il Signore nel quale era stato sostenuto dai suoi accusatori.

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