Atti degli Apostoli 3:14-15

“Ma hai rinnegato il Santo e Giusto, hai chiesto che ti fosse concesso un omicida e hai ucciso il Principe della vita, che Dio ha risuscitato dai morti, di cui siamo testimoni”.

L'efferatezza del loro crimine viene messa in evidenza per contrasto. Negarono il Santo e Giusto, rifiutarono di ascoltare Colui che insegnava e faceva solo ciò che era buono, e scelsero piuttosto la sopravvivenza di un assassino. Hanno  ucciso  -- la fonte e sostenitrice della  Vita . Al contrario, mentre lo uccisero, Dio dimostrò ciò che pensava della loro azione sollevandolo. Così, mentre fu disprezzato da Israele, fu vendicato da Dio (vedi Isaia 50:4 ; Isaia 53:10 ), come possono testimoniare tutti loro, gli Apostoli.

'Il Santo e Giusto.' Per il 'Santo' confrontare Atti degli Apostoli 2:27 ; Atti degli Apostoli 4:27 ; Salmi 16:10 .

Egli è l'Unto di Dio. 'Il Santo d'Israele' era anche il titolo preferito di Isaia per Dio. Per 'il Giusto' confrontare specialmente Isaia 53:11 LXX; Zaccaria 9:9 LXX. Era sia servo che re. Vedi anche Isaia 24:16 (RV; RSV).

e confronta Atti degli Apostoli 7:52 ; Atti degli Apostoli 22:14 ; Giacomo 5:6 ; 1 Pietro 3:18 . Nella letteratura apocalittica ebraica Il Giusto era diventato un titolo messianico (Enoch 38:2; 53:6).

Il Santo era Colui Che soprattutto era messo a parte come di Dio. Il Giusto era Colui che incarnava in Sé tutta la giustizia, Colui che aveva adempiuto ogni giustizia, Colui la cui vita brillava luminosa e puramente agli occhi di Dio. Era l'esatto opposto di ciò che la parola 'omicidio', il lato oscuro dell'uomo, trasmetteva (confronta il contrasto del giusto Abele con l'assassino Caino - Ebrei 11:4 ). Notiamo qui l'enfasi sull'innocenza di Colui di cui parla Pietro.

Si noti nella costruzione del brano il parallelo con il Profeta come Mosè ( Atti degli Apostoli 3:22 ). Coloro che si rifiuterebbero di ascoltarlo verrebbero loro stessi tagliati fuori.

'Ha ucciso il principe (archegos) della vita.' Il contrasto è quasi incredibile. Colui che era la fonte, l'autore, il creatore, il fornitore, il sostenitore e il rivelatore della vita, che è venuto offrendola a tutti gli uomini, pronto a essere la loro guida e leader del trekking nel guidarli verso la vita eterna, è stato preso da loro e ucciso. Stavano cercando di distruggere il nucleo della vita stessa. E così facendo avevano rigettato Colui che era venuto a portarglielo.

Per archegos confronta Atti degli Apostoli 5:31 ; Ebrei 2:10 ; Ebrei 12:2 . L'idea alla base della parola è di colui che origina e porta avanti un'impresa, sia come sua origine che come suo stesso cuore, come un capo di un vagone o un leader di Safari.

È usato dagli omonimi fondatori eroici di antiche città. Rappresenta colui che guida la marcia del trionfo sia come ideatore che come oggetto. Rappresenta un principe nel suo senso migliore e più nobile, attivo a favore della sua nazione. E la follia di Israele nell'ucciderlo fu dimostrata dal fatto che Dio lo aveva risuscitato dai morti. Questo era il verdetto di Dio su di Lui e su ciò che avevano fatto. Avevano abbassato i pollici e Lo avevano dichiarato degno di morte. Ma Dio aveva decisamente alzato il pollice verso l'alto, assicurandosi che vivesse.