Atti degli Apostoli 3:6

«Ma Pietro disse: «Non ho né argento né oro; ma quello che ho, che ti do. Nel nome di Gesù Cristo di Nazaret, cammina». '

Pietro quindi lo informò che non aveva denaro, né argento né oro, le cose che gli uomini bramavano mentre sedevano nella polvere. Quelli potevano essere trovati nel Tempio, ma lui non ne aveva. Ma quello che aveva significava che poteva offrirgli qualcosa di meglio. Possiamo confrontare qui Proverbi 23:1 dove il favore amoroso è specificamente rappresentato come migliore dell'argento e dell'oro.

Ciò che Pietro portava con sé era l'autorità del nome di Gesù il Messia di Nazaret. Era qui con tutta l'autorità del Messia. E con quell'autorità ora gli comandò di alzarsi dalla polvere e camminare. Rivolse così l'attenzione dell'uomo interamente su Gesù come Messia ( Atti degli Apostoli 3:14 ; Atti degli Apostoli 3:18 ; Atti degli Apostoli 3:20 ) e Servo del Signore ( Atti degli Apostoli 3:13 ; Atti degli Apostoli 3:26 ).

Ci vengono in mente le parole di Isaia 52:2 "Svegliati, svegliati, rivestiti di forza --- scuotiti dalla polvere". Queste parole in Isaia erano preparatorie alla descrizione del Servo del Signore quando si offrì nella totale donazione di sé ( Isaia 52:13 a Isaia 53:12 ).

'Nel nome di Gesù Cristo di Nazaret.' 'Nel nome' significa attraverso il potere di Colui il cui nome è. Pietro affermava di agire in suo nome e con la sua autorità. Questa è la prima volta che viene invocato 'il nome' di Gesù (cfr. Atti degli Apostoli 4:10 ; Atti degli Apostoli 4:30 ; Atti degli Apostoli 16:18 ).

Contiene in sé l'idea di tutto ciò che Gesù è. Per questo fu chiamato 'Yahweh è salvezza'. Il nome completo 'Gesù Cristo' fu usato prima da Gesù stesso, o nel Cenacolo o sulla via per l'Orto del Getsemani (Gv 17,3 Giovanni 17:3 e poi da Pietro in Atti degli Apostoli 2:38 .

Fa parte della trasformazione di 'Gesù il Messia' in un nome, 'Gesù Messia', ma non perde mai il suo significato messianico. 'Di Nazareth' aggiunge solennità e identificazione al nome. C'erano molti che si chiamavano Gesù (Giosuè), ma un solo Gesù, il Messia di Nazaret.

Luca vuole che tutto Israele, e in effetti tutti gli uomini, riconoscano che ciò che Dio porta agli uomini non è argento e oro e successo e ricchezza esteriori, ma il potere di sanare gli uomini. Il problema di Israele risiedeva nel desiderio dell'argento e dell'oro del passato, della gloria passata di Salomone. Ed era orgogliosa del suo Tempio che manifestava argento e oro in abbondanza. Ecco la gloria dell'uomo e della religione decadente.

Ma quello che dovrebbero fare, dice Luca, è guardare a Colui che offre molto più dell'argento e dell'oro (cfr. 1 Pietro 1:18 dove ancora Pietro contrappone argento e oro all'offerta di vita di Dio in Cristo). Dovrebbero guardare a Colui che può offrire forza, vigore e vita.

'Camminare a piedi.' Le vie di Dio sono spesso descritte come un cammino e Dio chiama tutti a stare in piedi e camminare nelle Sue vie. Questo doveva valere anche per lo zoppo. Non doveva solo entrare nel Tempio. Egli doveva camminare davanti al Signore nella terra dei viventi ( Salmi 116:9 ).