Atti degli Apostoli 4:5-6

'E avvenne il giorno dopo che i loro capi, anziani e scribi si erano radunati a Gerusalemme; e là c'era il sommo sacerdote Anna, e Caifa, e Giovanni, e Alessandro, e quanti erano dei parenti stretti del sommo sacerdote».

Il giorno successivo fu convocata una riunione del Sinedrio, la massima autorità e corte ebraica, composta da una settantina di uomini presi tra i governanti (capi sacerdoti), gli anziani (laici importanti) e gli scribi (principalmente ma non del tutto maestri dei farisei). Includevano un certo numero di parenti stretti dei Sommi Sacerdoti. Anna era Sommo Sacerdote secondo la legge ebraica, ma era stato sostituito come Sommo Sacerdote da Caifa sotto la legge romana.

Molte delle persone quindi consideravano ancora Anna il vero Sommo Sacerdote. Insieme a loro c'erano Giovanni, forse il Gionatan succeduto a Caifa, e Alessandro, di cui non sappiamo nulla. Entrambi erano senza dubbio parenti stretti dei Sommi Sacerdoti. In effetti Annas era probabilmente ancora deliberatamente e provocatoriamente chiamata "Annas il Sommo Sacerdote" dal popolo, e Luke potrebbe semplicemente citare questa designazione popolare.

Luca non sta suggerendo che Caifa non fosse anche il Sommo Sacerdote. (Secondo gli ebrei, una volta che una persona era Sommo Sacerdote, era Sommo Sacerdote fino alla morte. Anche un Sommo Sacerdote sostitutivo che doveva sostituire se per qualche motivo era stato impedito al Sommo Sacerdote di condurre il rituale del Giorno dell'Espiazione, era visto come Sommo Sacerdote da allora in poi, anche se non officiò mai più: chiunque dunque avesse condotto il giorno dell'espiazione era necessariamente Sommo Sacerdote).

Possiamo dedurre dalla descrizione di Luke che non era eccessivamente impressionato dall'equità della situazione. Il Sinedrio era sovraccarico di uomini in nome dei quali erano state presentate le accuse.

'A Gerusalemme.' Il punto è che la Gerusalemme che doveva essere il trampolino di lancio del Vangelo ( Atti degli Apostoli 1:8 ) era anche la Gerusalemme dove questi uomini si incontravano per impedirne il progresso. C'era opposizione nel cuore stesso del luogo da cui la parola di Dio doveva uscire nel mondo ( Isaia 2:4 ).