Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Atti degli Apostoli 4:7
'E quando li ebbero posti in mezzo, chiesero: "Con quale potenza, o in quale nome, hai fatto questo?" '
Una cosa era stata che ai sadducei non piacesse il messaggio apostolico. Era un altro quando doveva venire prima del Sinedrio. Per questo era un tribunale formale e doveva essere condotto secondo linee legali. Inoltre il tribunale doveva decidere le linee lungo le quali avrebbe proceduto e l'imputato aveva il diritto di difendersi. Tutto ciò che sembra sia stato detto alla corte è che c'era stata una misteriosa guarigione nel Tempio e che era stata compiuta nel "Nome di Gesù" (la questione della risurrezione non sarebbe stata sollevata. Metà della corte credeva in la risurrezione dai morti).
In accordo con Deuteronomio 13:1 questo era un buon motivo per un'Inchiesta in modo da garantire che coloro che hanno operato la guarigione non stessero minando la fede di Israele.
Gesù, naturalmente, era stato condannato da questo tribunale per blasfemia non molto tempo prima, prima di essere mandato da Pilato ( Luca 22:66 ), per cui non avrebbero voluto sapere della ricomparsa del Suo Nome. La prima cosa quindi che volevano confermare era quali metodi avevano usato questi uomini per eseguire la guarigione, e in nome di chi era stata fatta.
Si noti che, a differenza del modo in cui avevano trattato Gesù, non mettono parole in bocca agli accusati. La corte cercava di essere "equa". Se si vuole menzionare il nome di Gesù, gli uomini devono essere condannati dalla loro stessa bocca.
Riconobbero che senza dubbio era stato compiuto un miracolo. L'uomo, famoso per quello che era stato, era in piedi davanti a loro. Era quindi necessario conoscere la fonte del miracolo. Il sospetto sarebbe che le forze del male e gli incantesimi fossero all'opera, e quelli erano illegali. Chiesero quindi ai due discepoli di Gesù con quale potenza avevano guarito l'uomo e in quale nome era stato fatto. La risposta consentirebbe loro di sentire dalle labbra dell'accusato qualsiasi legame che avessero con gli spiriti maligni o qualsiasi legame che avessero con "Lui".
Per essere onesti nei confronti della corte, va sottolineato che l'accusa è stata fatta che coloro che si sono presentati come profeti avevano fatto prodigi e li escludono con l'obbligo di indagare su di esso ( Deuteronomio 13:1 ).
Si noterà che non è stata fatta alcuna accusa di predicare la risurrezione dei morti. Ciò avrebbe semplicemente spostato molti dei membri del Sinedrio, che credevano nella risurrezione dai morti, dalla parte degli Apostoli. L'accusa era strettamente limitata all'esecuzione di una guarigione e all'uso del nome di Gesù.