Atti degli Apostoli 8:32-33

'Ora il passo della Scrittura che stava leggendo era questo: «Fu condotto come pecora al macello; E come un agnello muto davanti a chi lo tosa, così non apre la sua bocca. Nella sua umiliazione il suo giudizio è stato tolto. La sua generazione chi dichiarerà? Perché la sua vita è stata tolta dalla terra». '

Il brano che stava leggendo proveniva da Isaia 53 LXX, il capitolo principale sul Servo sofferente. Cercare, come alcuni hanno fatto, di liberare questa citazione dal suo significato sacrificale è francamente incredibile. Un agnello condotto al macello nel contesto di Isaia 53 sarebbe per ogni cristiano un agnello sacrificale (cfr. Giovanni 1:29 ; 1 Corinzi 5:7 ).

E tutti gli agnelli condotti al macello nelle vicinanze di Gerusalemme dovevano essere offerti sull'altare. Oltre a questi erano semplicemente i versi che Filippo lo sentì leggere. Prima dell'approccio di Filippo avrebbe letto i versetti precedenti. È così estremamente improbabile da essere impossibile che nel contesto Filippo si limitasse a esporre i versetti che aveva sentito leggere ed eviti di menzionare i versetti che aveva letto in precedenza.

Nel contesto, l'immagine qui espressa è di Uno di cui si parla come condotto come un agnello sacrificale alla sua morte, dopo essere stato giudicato ingiustamente, ma silenzioso come una pecora davanti ai suoi tosatori di fronte alla sua umiliazione, con il risultato che la sua vita è stata tolta dalla terra. E nel contesto, questo si riferisce sia alle Sue sofferenze a favore di "noi" ( Isaia 53:4 ) e al fatto che ha posto su di Lui l'iniquità di tutti noi ( Isaia 53:6 ), sia in avanti al Suo essere reso un offerta per la colpa per il peccato ( Isaia 53:10 ).

Gli studiosi e il funzionario etiope possono aver avuto difficoltà con questi versetti, ma dubitiamo che sia stato Filippo o Luca (vedere Luca 22:37 ).