Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Atti degli Apostoli 9:23-25
'E quando furono compiuti molti giorni, i Giudei si consigliarono di ucciderlo, ma Saul seppe del loro complotto. E vegliavano anche alle porte giorno e notte per ucciderlo, ma i suoi discepoli lo presero di notte e lo calarono attraverso le mura, calandolo in una cesta.'
Al suo ritorno dall'Arabia continuò il suo ministero in modo così efficace che alla fine gli ebrei delle varie sinagoghe si unirono e decisero di sbarazzarsi di lui. Il rappresentante di questo Sommo Sacerdote non stava facendo loro alcun bene. Possiamo presumere che non volessero suscitare scalpore cercando di lapidarlo quando sarebbe stato tra coloro che lo avrebbero sostenuto e lo avrebbero sostenuto. Sapevano che era molto popolare.
Così sapendo che avrebbe tentato di andarsene perché sapeva delle loro intenzioni, fecero sorvegliare giorno e notte i cancelli in modo da impedirne la fuga, e in modo che potessero lapidarlo una volta che avesse provato a farlo. 2 Corinzi 11:32 suggerisce che questo era quando Areta, il re di Nabatea, un re arabo, aveva giurisdizione su Damasco, e che il governatore o etnarca che era sotto Areta, era nel complotto.
È anche possibile che i soldati di Areta abbiano assistito a questo tentativo di catturare Saulo. (Sappiamo che i re nabatei forse avevano giurisdizione su Damasco un certo numero di volte in questo periodo. Se fosse così, qui il governatore o l'etnarca sarebbe responsabile nei suoi confronti). Ciò che Saul aveva predicato in Arabia potrebbe aver avuto un ruolo nella sua decisione, poiché avrebbe colto ogni occasione per presentare la Buona Novella. Saul stava imparando dall'altra parte del recinto cosa significasse essere odiati e perseguitati per amore del Suo nome ovunque andasse.
Saulo, tuttavia, appreso del complotto, e non uno che per questo avrebbe dovuto subire il martirio, fu calato in un cesto da una delle finestre delle mura della città e riuscì a fuggire. Riconobbe che ciò avrebbe aiutato la chiesa nascente tanto quanto salvare se stesso. La sua presenza non poteva che significare guai per il popolo di Dio nel suo insieme (soprattutto se derivava in parte dalla sua attività in Arabia).
"I suoi discepoli." Questo non significa necessariamente discepoli ufficiali, ma coloro che si erano radunati attorno al ministero di Saul per imparare da lui.
'Un cestino.' Si tratterebbe di una grande borsa o cesto intrecciato o di rete adatto per trasportare cose come fieno, paglia e balle di legno.
Così per diciotto mesi o più Saulo aveva proclamato con successo Cristo a Damasco, a parte quando si era preso una pausa in Arabia. A causa di quella rottura e del fatto che si era spostato di sinagoga in sinagoga, la dura opposizione avrebbe avuto bisogno di tempo per accumularsi. Ora si era cristallizzato ed era chiaramente giunto il momento di andare avanti. Ma il fatto che sia poi tornato subito a Gerusalemme lo scagiona da ogni accusa di codardia.
Sapeva che sarebbe uscito dalla padella nel fuoco. Lì avrebbe dovuto affrontare l'opposizione di coloro che un tempo si erano fidati di lui e sarebbe stato furioso per essere stato tradito. Ma ora sentiva che era tempo per lui di confermare a se stesso che il suo insegnamento era conforme a quello degli Apostoli.