Cantico dei Cantici 1:9-11

“Ti ho paragonato, o mio amore, a un cavallo sui carri del Faraone. Le tue guance sono belle con trecce di capelli, il tuo collo con fili di gioielli. Ti faremo trecce d'oro con borchie d'argento».

L'amato della giovane fanciulla ora parla, e le sue parole si adattano bene all'idea che sia Salomone a pensare. Perché paragona il "suo amore" (espressione usata regolarmente come descrizione della giovane fanciulla in questi canti) a un cavallo sui carri del Faraone. Avrebbe conosciuto bene i carri del Faraone e, da amante dei cavalli, non avrebbe potuto farle un complimento più grande. Ha in mente l'elegante bellezza di un tale cavallo, il suo aspetto purosangue, la sua maestosità, la sua criniera accuratamente curata e le splendide decorazioni con cui è adornato, ricoperto di borchie d'oro e d'argento.

Perché questi sono i cavalli sui carri del Faraone, e devono dimostrare lo splendore del Faraone. Allo stesso modo vede la sua amata anche come dotata di una splendida 'criniera' di capelli che le scendono in modo seducente sulle guance, mentre anche il suo collo è 'decorato', nel suo caso con fili di perle. E le assicura che lui e la sua famiglia, o lui ei suoi principali cortigiani, faranno in modo che anche lei sia adornata d'oro e d'argento.

Le parole qui possono ugualmente essere tradotte come 'una cavalla tra i carri del Faraone' dove l'idea sarebbe allora del disturbo causato da una giumenta in calore tra gli stalloni che trainavano i carri. Ma la descrizione che segue suggerisce che è l'aspetto del cavallo che è in mente, non in questa fase alcuna qualità disturbante delle sue inclinazioni.

Allo stesso modo Israele era stato invitato ad essere l'amato di Dio e ad essere opportunamente ingioiellato. Era spesso paragonata a una giovane fanciulla che Dio aveva ingioiellato (vedi Ezechiele 16:10 ; Geremia 2:2 ), e destinata ad essere sua moglie ( Salmi 45:13 ; Isaia 54:1 ; Isaia 62:4 ; Geremia 3:20 ; Osea 2:2 ).

Ma si era allontanata da lui e aveva disprezzato il suo amore (Osea 1-3). Così avrebbero trascorso molti giorni senza di Lui ( Osea 3:4 ) finché non fossero stati disposti a cercare il Suo volto ( Osea 3:5 ). E quando finalmente venne nella persona di Gesù Cristo, quelli tra loro che erano il suo vero popolo lo cercarono e divennero la sua 'chiesa'.

Nel Nuovo Testamento l'idea di una donna gloriosamente vestita dal suo futuro marito è un'immagine regolare di Cristo e della Sua chiesa ( Efesini 5:27 ; Apocalisse 19:8 ). Essa deve 'rivestirsi del Signore Gesù Cristo e non provvedere affinché la carne soddisfi i suoi desideri' ( Romani 13:14 ). Questa è un'immagine, non di ciò che siamo ("Sono bruno"), ma di come Cristo ci vede e di come intende farci.

LA GIOVANE VERGINE si ritrova alla tavola del re e parla della sua soddisfazione per la sua sorte.