Cantico dei Cantici 2:15

LA GIOVANE VERGOGNA risponde.

“Prendici le volpi, le piccole volpi, che deturpano le vigne, perché le nostre vigne sono in fiore. Il mio amato è mio e io sono suo, Egli pasce il suo gregge tra i gigli. Finché il giorno non sia fresco e le ombre fuggano, voltati, mia amata, e sii come un capriolo o un giovane cervo, sulle montagne scoscese (montagne di Bether).”

La giovane fanciulla decide di dimostrare il suo amore. Va bene per lui chiamarla lontano dalle sue responsabilità per correre selvaggio attraverso le montagne, ma se è davvero così preoccupato per lei, lascia che faccia qualcosa di pratico. Ha un problema personale da affrontare come custode dei vigneti ( Cantico dei Cantici 1:6 ).

Lascia che lui e i suoi amici (verbo plurale) affrontino il problema delle volpi che stanno rovinando i vigneti di famiglia, perché le stanno causando grande preoccupazione. I vigneti sono sotto la sua responsabilità e sono in fiore e le volpi stanno causando il caos. Se la ama, ecco un modo pratico in cui può dimostrarlo e alleviare la sua mente allo stesso tempo.

Le parole soddisfatte che seguono sono probabilmente intese a indicare che ha eseguito i suoi desideri, poiché ora è pienamente soddisfatta che la ama e sente di poter dire con sicurezza:  "Il mio amato è mio e io sono suo" .

E una delle prove che lui è ancora suo, e preoccupato per lei, è che sta ancora pascolando le sue pecore tra i gigli. È rimasto ancora nelle immediate vicinanze. "Pascendo tra i gigli" è similmente strettamente connesso con la frase "Io sono del mio amato e il mio amato è mio" nel Cantico dei Cantici 6:2 dopo che sono fuggiti nelle sue terre tribali.

Indica che è disposto a starle vicino dov'è, nei campi di gigli della sua terra natale, lontano dall'atmosfera soffocante della grande città. E lei non vuole che se ne vada. Vuole che continui a corteggiarsi, come un capriolo o un giovane cervo, anche se è temporaneamente nelle montagne della "separazione".

Perché lei è ancora timida, e mentre lo vede come suo veramente, "il mio amato è mio e io sono suo", e vuole che pascoli il suo gregge tra i gigli, (visione di una donna del pascolo nella sua terra ), finché non si raggiunge la frescura del giorno e il sole tramonta in modo che non ci sia più ombra. E vuole anche che torni indietro e torni in montagna, salti come un capriolo e salti come un giovane cervo a suo piacimento, in vena di accoppiarsi, invece di scomparire dalla sua vita, lei non è ancora pronta impegnarsi, perché deve sapere che non può ancora venire con lui, per quanto possa desiderare farlo.

'Bether' significa 'divisione', e quindi l'idea può essere di montagne divise, le rupi. Ma è anche un ricordo della separazione tra loro (più tardi, invece, godranno insieme le montagne di spezie - Cantico dei Cantici 8:14 ).

Israele in modo simile ha chiamato Dio a trattare con le volpi. Che Egli affronti i problemi quotidiani che hanno affrontato, e specialmente il problema dei piantagrane che hanno corrotto i loro beni. Ma come lei volevano dover rispondere alla continua chiamata di Dio verso di loro. Mi aspettavo troppo. Volevano che fosse vicino, ma non troppo esigente. Così lo respinsero, e il risultato inevitabile fu che furono separati da Lui e l'amore si affievoliva.

Desideriamo anche che Egli elimini i nostri guai ei nostri problemi, le piccole volpi che turbano le nostre vigne. Vogliamo che sia coinvolto nelle nostre vite e nei nostri bisogni individuali e vogliamo che rimanga vicino. Ma troppo spesso non vogliamo essere troppo coinvolti con Lui nella Sua opera. Non vogliamo stare con Lui a pascolare le greggi. Né vogliamo che Lui disturbi le nostre vite. Lascia che pascoli i suoi greggi da solo, lascia che rilasci le sue energie sulle montagne, perché sebbene sia il nostro amato e noi siamo suoi, preferiamo non essere troppo coinvolti o essere disturbati. Come la giovane fanciulla, spesso non siamo ancora pronti ad affrontare le esigenze dell'amore. Sta chiedendo troppo.