Cantico dei Cantici 8:13-14

La canzone finisce come è iniziata con la giovane donna, ora sua moglie, che si offre a lui per essere completamente sua.

Il canto si conclude ora con la giovane donna, che ora è la sua amata moglie, invocando la sua amata, (come aveva all'inizio - Cantico dei Cantici 1:2 ), e dicendogli che 'i compagni' (i giovani pastori - Cantico dei Cantici 1:7 ) ascoltano la sua voce, (confronta 'le vergini ti amano -- noi ti rincorreremo' in Cantico dei Cantici 1:3 a) ma che si aspetta che la chiami in modo tale che ella sola lo sente (cfr. ' Cantico dei Cantici 1:4 a).

La sua ricompensa sarà che saprà comportarsi come un capriolo o un giovane cervo (che sono desiderosi di amore - Cantico dei Cantici 2:8 ; confronta Proverbi 5:19 ) sui monti delle spezie (il loro letto regale con i suoi cuscini - cfr Cantico dei Cantici 4:6 ; Cantico dei Cantici 4:16 ).

“Tu che abiti nei giardini, i compagni ascoltano la tua voce, fammi sentire. Affrettati, mia amata, e sii come un capriolo o un giovane cervo, sui monti delle spezie».

In base a quanto già visto possiamo qui risolvere gli indizi che ci permettono di interpretare queste parole. 'I giardini' rappresentano la sfera delle attività del re (cfr. Cantico dei Cantici 6:2 ), i 'compagni' sono i giovani pastori/cortigiani che lo assistono ( Cantico dei Cantici 1:7 ).

Il loro "ascoltare la sua voce" è parallelo alla situazione del Cantico dei Cantici 1:3 a dove le giovani donne erano sensibili al suo fascino. Questi compagni sono sempre attenti alla chiamata del re. Le parole della giovane moglie "perché io lo senta" sono parallele al suo appello nel Cantico dei Cantici 1:4 a, "disegnami".

È ancora preoccupata che lui gli dimostri che per lui è unica e che la vuole sopra ogni cosa, perché è la sua donna. E lei gli dice di sbrigarsi, perché non vuole aspettare. Perché vuole che riveli la sua abilità, come un giovane capriolo o cervo desideroso di amore (cfr Proverbi 5:19 ), 'sui monti degli aromi'.

Confronta come nel Cantico dei Cantici 4:16 le spezie rappresentino le sue attrattive sessuali, mentre nel Cantico dei Cantici 4:6 'il monte della mirra e il colle dell'incenso' possono benissimo indicare il suo letto. Quindi un significato delle montagne di spezie qui è probabilmente il letto reale con i suoi cuscini profumati.

Così, mentre il giovane Salomone prima del suo matrimonio (nel Cantico dei Cantici 1:1 ) era circondato e preso da giovani donne (le figlie di Gerusalemme), ora che è sposato e soddisfatto, è preso con la sua cortigiani e pastori maschi. Per ora il suo vero 'amore' è l'unico amore della sua vita. E non vuole che passi molto tempo prima che si divertano ancora una volta a pieno.

Tuttavia, come abbiamo visto in tutto, la canzone ha una doppia applicazione, e nella seconda applicazione, l'applicazione a Israele, "le montagne delle spezie" possono essere viste come un'indicazione delle montagne su cui fu costruita Gerusalemme, e soprattutto come un'indicazione del Tempio Monte su cui è stato offerto l'incenso, con l'idea che Dio aspetta tutto Israele sul Monte del Tempio per rivelare il suo amore se solo gli risponderanno veramente.

La sua applicazione finale è, tuttavia, per noi che siamo il Suo popolo oggi. Il nostro grido a Lui deve essere che Egli ci chiami (ci faccia sentire) affinché possiamo venire da soli con Lui e trascorrere del tempo alla Sua presenza con Lui nel nuovo monte Sion, la Gerusalemme celeste ( Ebrei 12:22 ), e godere della nostra posizione gloriosa di coloro che sono seduti con Cristo nei luoghi celesti ( Efesini 2:6 ), nelle montagne celesti di spezie, prima di quella chiamata finale quando condivideremo per sempre con il nostro Amato la sua gloria ( Colossesi 3:4 ; Apocalisse 21:23 ; Apocalisse 22:5 ).